中国当然有经典，但这个经典，肯定不是《弟子规》和《三字经》，《三字经》是蒙学，供儿童识字之初阅读，类似的还有《千字文》、《百家姓》，如果以为这就是传统文化的精华，那无疑是笑掉大牙。
不过很多人习惯于浅显简单，不愿意深入探究，所以水平止于《弟子规》。无知不是大错，然而蠢即是恶。因为满足于浅显，就有可能堵塞了精进之途。
司空图《二十四诗品》，是极优美的句子，主题是论诗的风格，归纳出24种，也即是24种美学境界。诗品本身也是诗，用四言诗的形式，勾勒出超美的意境，读时，除了音韵之美，而且有鲜明的画面感。
人生苦短，把时间浪费在美好的事物上，才是值得，糟粕们，就算了吧。
当然，甘于糟粕，也是他们的自由。只是希望自甘就算了，不要把更多人带进沟里去。
以下是《二十四诗品》正文：
【雄浑】
大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。
【冲淡】
素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
【纤秾】
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
【沉着】
绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前
不过很多人习惯于浅显简单，不愿意深入探究，所以水平止于《弟子规》。无知不是大错，然而蠢即是恶。因为满足于浅显，就有可能堵塞了精进之途。
司空图《二十四诗品》，是极优美的句子，主题是论诗的风格，归纳出24种，也即是24种美学境界。诗品本身也是诗，用四言诗的形式，勾勒出超美的意境，读时，除了音韵之美，而且有鲜明的画面感。
人生苦短，把时间浪费在美好的事物上，才是值得，糟粕们，就算了吧。
当然，甘于糟粕，也是他们的自由。只是希望自甘就算了，不要把更多人带进沟里去。
以下是《二十四诗品》正文：
【雄浑】
大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。
荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。
【冲淡】
素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。
阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。
【纤秾】
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。
柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
【沉着】
绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。
所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前