福建之行前借了这两本书。郁达夫的这本比较浅显，好读。
这本则很独特。作者对游记进行分析和评价，还真是第一次读这样风格的书。
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这本则很独特。作者对游记进行分析和评价，还真是第一次读这样风格的书。
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新浪博客
以下几点是我想要呼应的。比如，单纯的高楼大厦珠光宝气是我在旅行中不齿的。
还有，必须有人和他们所在的、营造的烟火气。
不谋而合，需要对建筑给与关注。
在《史怀哲的丛林岁月》里，作者说，旅行是一种超越性《manyou的行动。把自己投掷到远方和未知之中，是将心灵从庸常生活的泥沼里释放出来的最简便的的途径，并且在认识世界、拯救痛苦、敬畏生命三个小节里进行叙述。
而《东方，一部无法辨认的天书》里有两个部分，“外交官员：文明的忧患意识”和“帝国诗人：诗意地认识东方”。看到前者时不由地想起公众号《外交官说事儿》，差别大了点。外交官那部分，有段话似乎很精辟：近代西方世界中那些率先向东方、向中国递来橄榄枝的文化骑士，多数起初都有官方职务。保罗 克洛代尔和比他略晚来到中国的维克多 谢阁兰一样，以外交官的身份来到中国。这一相对安全的身份，使他们在帝国崩溃前夕动荡不宁的环境中，得以以旁观者的视角凝视这一风起云涌的过程。毫无疑问，作为一位外交官所持有的国际主义、人道主义的政治态度是保罗 克洛代尔身上一个极为重要的精神维度。可以说，法国人保罗 克洛代尔在精神实质上是一位世界公民。在'帝国诗人：诗意地认识东方'部分，作者继续说保罗 克洛代尔在中国时写了大量诗歌，歌颂中国的山水美景，无独有偶，他最钟情的是我刚刚去过的福州，把那个“温暖常绿”的地方称作有着“玫瑰和蜜的颜色的地方'。