大年初八，天气不错，空气也还洁净。出门去溜达，街上行人还是偏少。
不想把时间耗费在路途上，查查海淀区，说是有个火神庙，作为海淀镇为数不多得文物开放了，于是就去看看。殊不知全然没的可看。一个栅栏围着的房屋，门上有锁，房屋的牌子是国家队特许零售。
两块不同的文物牌子倒是堂而皇之地挂着。网上到也能查到一些说法，还以《海淀镇的火神庙：一座庙宇的百年变迁》为题：上一回咱们聊了聊京西古镇海淀的繁华，特别是老虎洞商业街的辉煌。时光荏苒，如今那些繁华的景象早已不复存在，只有一座火神庙和一家商铺还在默默诉说着那段历史。这座商铺就是之前提到的老虎洞席棚商铺，而今天咱们要重点聊聊的是海淀镇的火神庙。这座古建筑就位于北京海淀区海淀路与颐和园路交叉口的东北角，紧邻北大资源宾馆南侧。为什么在这里建火神庙呢？其实原因很简单。海淀镇作为京西的重镇，商人们最关心的无非是生意兴隆和商铺安全。由于过去这里的建筑多为砖木结构的平房，火灾频发，所以对火神的崇拜也就应运而生。这座火神庙正是为了祈求平安而建。据清乾隆五十九年（1794年）的火神庙碑记载，这座庙宇建于清乾隆年间。当时，随着西郊皇家园林如畅春园的建设，海淀镇逐渐繁荣，商贾云集，但火灾频发。为了祈求平安，商人们集资兴建了这座庙宇，供奉火神，并作为海晏水会的办公地点和救火器的存储处。火神庙是道教庙宇，规模不大，原有建筑分为前殿、正殿和后殿。清康熙时期的《畅春园记》提到：“都城西直门外十二里曰海淀，淀有南有北。”南海淀大致位于现在的中关村西区，而北海淀则位于原畅春园和勺园（今北京大学）一带。火神庙在一定程度上是南、北海淀的分界标志。根据1928年北平特别市庙宇档案记载，火神庙东西长8.5丈，南北4.5丈，有房屋17间，勾连搭6间，廊子18间，还有一座戏台。1954年因修路，庙南部的戏台及大部分建筑被拆除，现在仅存三间后殿，是火神庙的最后一进殿。坐北朝南，大式硬山挑大脊，正中嵌有雕砖，明间吞脊上砖雕字，火焰文，“国泰民安”一方。本世纪初修缮时，苏式彩画被改为和玺，另外还遗存有两通卧碑。火神庙的前殿供奉佛祖，有康熙御书的
不想把时间耗费在路途上，查查海淀区，说是有个火神庙，作为海淀镇为数不多得文物开放了，于是就去看看。殊不知全然没的可看。一个栅栏围着的房屋，门上有锁，房屋的牌子是国家队特许零售。
两块不同的文物牌子倒是堂而皇之地挂着。网上到也能查到一些说法，还以《海淀镇的火神庙：一座庙宇的百年变迁》为题：上一回咱们聊了聊京西古镇海淀的繁华，特别是老虎洞商业街的辉煌。时光荏苒，如今那些繁华的景象早已不复存在，只有一座火神庙和一家商铺还在默默诉说着那段历史。这座商铺就是之前提到的老虎洞席棚商铺，而今天咱们要重点聊聊的是海淀镇的火神庙。这座古建筑就位于北京海淀区海淀路与颐和园路交叉口的东北角，紧邻北大资源宾馆南侧。为什么在这里建火神庙呢？其实原因很简单。海淀镇作为京西的重镇，商人们最关心的无非是生意兴隆和商铺安全。由于过去这里的建筑多为砖木结构的平房，火灾频发，所以对火神的崇拜也就应运而生。这座火神庙正是为了祈求平安而建。据清乾隆五十九年（1794年）的火神庙碑记载，这座庙宇建于清乾隆年间。当时，随着西郊皇家园林如畅春园的建设，海淀镇逐渐繁荣，商贾云集，但火灾频发。为了祈求平安，商人们集资兴建了这座庙宇，供奉火神，并作为海晏水会的办公地点和救火器的存储处。火神庙是道教庙宇，规模不大，原有建筑分为前殿、正殿和后殿。清康熙时期的《畅春园记》提到：“都城西直门外十二里曰海淀，淀有南有北。”南海淀大致位于现在的中关村西区，而北海淀则位于原畅春园和勺园（今北京大学）一带。火神庙在一定程度上是南、北海淀的分界标志。根据1928年北平特别市庙宇档案记载，火神庙东西长8.5丈，南北4.5丈，有房屋17间，勾连搭6间，廊子18间，还有一座戏台。1954年因修路，庙南部的戏台及大部分建筑被拆除，现在仅存三间后殿，是火神庙的最后一进殿。坐北朝南，大式硬山挑大脊，正中嵌有雕砖，明间吞脊上砖雕字，火焰文，“国泰民安”一方。本世纪初修缮时，苏式彩画被改为和玺，另外还遗存有两通卧碑。火神庙的前殿供奉佛祖，有康熙御书的