雨天潮湿闷热，让我静心的方式就是读书。
最近手边放着的三本书是：《书法有法》《中国书法理论体系》《汉字书法之美》。
这几本书我都不是第一次阅读了，最近拿出来再看是因为前一阵子练习书法，太注重形似了，写得多了，手虽然熟练了，心却越来越觉得空落落的，好像练字不动脑筋了，所以就停下来，读读书补补脑子。
当我读到孙晓云在她的著作《书法有法》第59章《真实与无奈》中的这段话时心被触动了：“前些年，我将历史上有真迹留下的书家的生卒年月，有意地做了一个统计，然后，对照他的各个年龄阶段的作品，得出一个结论：艺术的过程，是生理的过程；艺术的一生，是人从少到老的真实记录。”
如今再读这段话有所感悟可能有两个原因：
一是近几个月通临了颜真卿中年时期的作品《颜真卿多宝塔碑》之后，又在通临他晚年的作品《 颜氏家庙碑》，明显感受到了两部作品的书写风格有很大的差异。前者很见棱角，后者浑厚圆润。
最近手边放着的三本书是：《书法有法》《中国书法理论体系》《汉字书法之美》。
这几本书我都不是第一次阅读了，最近拿出来再看是因为前一阵子练习书法，太注重形似了，写得多了，手虽然熟练了，心却越来越觉得空落落的，好像练字不动脑筋了，所以就停下来，读读书补补脑子。
当我读到孙晓云在她的著作《书法有法》第59章《真实与无奈》中的这段话时心被触动了：“前些年，我将历史上有真迹留下的书家的生卒年月，有意地做了一个统计，然后，对照他的各个年龄阶段的作品，得出一个结论：艺术的过程，是生理的过程；艺术的一生，是人从少到老的真实记录。”
如今再读这段话有所感悟可能有两个原因：
一是近几个月通临了颜真卿中年时期的作品《颜真卿多宝塔碑》之后，又在通临他晚年的作品《 颜氏家庙碑》，明显感受到了两部作品的书写风格有很大的差异。前者很见棱角，后者浑厚圆润。