论古今骂战：对骂我的人，我比较欣赏郭德纲的态度
2016-09-20 14:03阅读：
原创作者丨胡丹
（一）今世篇
一句电影台词，流传非常广，说是“出来混，总是要还的”。拿什么还？头一条，先把骂挨起！
这世道，人就像打地鼠游戏里的地鼠，只要露个脸儿，就要被人打！而且“话无好话”，总是赞者少，骂者多，送鲜花的有，送鸡蛋的更多，而且铁粉忠心的少，黑粉死磕的多。这都是人的正常心理。
人喜欢当面说好话，比如碰见谁带个娃，开口就说：“这孩子漂亮！”其实他们不止这一句，只是好些话您没听见，那就是“腹诽”，您也听不见。可腹诽的话，比如，“这孩子真是他爹妈的种，整个又一冬瓜”，才是他们真心想说的话，而夸您孩子的，都是套路。
这理大家都懂，可您知道为啥吗？很简单，人是感官刺激驱动的动物，快感强烈的事，他会努力去做，而嚼甘蔗渣的事，他做了也不情愿。被人夸时，快感强烈；夸人，味同嚼蜡（多半是违心的）；骂人，顿时有十足的快感。所以人的自然趋向，就是希望被人夸，然后再去骂人，他们才不耐烦慢慢辩理呢——人开骂，就为图个痛快！搅脑瓤子的事，会直接降低快感，甚至搞得骂不出来，窝在心里，那憋闷的感觉，简直连早泄都不如了（早泄至少还泄了）。
如今人群积聚最多的地方，是网络，所以网骂便成为网络社会的最大景观。依我看，这正体现了，网络是众人精神求爽的廉价妓院。想不被人骂，那直接就是反人性的，不可能嘛！
就拿我来说吧，在做自媒体网上写文之前，虽然也深知人言可畏的厉害，但绝未真正领教过“骂弹”的威力。写了几篇文后，什么“汉奸”“反华势力”，啥样意料不到的帽子和污水都喷来了。一度让我看评论就怕，所以有时候也就不看评论了。但被喷子骂多了，耐受能力明显增强，由最初的惊恐，变得无所谓了。想来，我大约是骂不死的。
（这位，招骂和受骂能力，都是超级小强。你骂他一回，等于帮他宣传一回。如果真讨厌这种烂人，最好别让他挣到钱。他没钱挣，自然就不污您眼了）
但真有被“骂”死的。比如这几天，一个不太算著名的演员因抑郁症自杀，再次引起人们对抑郁症话题的关注。都说艺人压力大，那么他们的压力从何而来呢？这回经纪公司说，舆论开骂应负主要责任。但我看，骂声负不了那么大的责，负责的，还是当事人自己。先说了，他只是一个非著名演员，相应的，他挨的骂肯定比那些著名演员要少。近些年，演艺圈子里自杀的人不少，可没听说人是按“挨骂人数”排名自杀的，还是他自己心理素质差了，也没看清世道，挨骂也有好的一面：人为嘛骂你，不骂别人？说明你有人气嘛？现在网上不有一些厚脸皮，专门找骂吗？他们是越骂越鲜活，您怎么就死了呢？这点心理承受能力都没有，怎么在江湖上混？
也有明星脸皮薄，经不起骂，一挨骂全天好心情都没了。好比那位专门损人干活（相生的包袱主要就是损）的郭德纲，他有六千多万粉丝，他又特喜欢损人骂人，那粉丝骂起他来，直接是唾沫淹死人啊，就是利口之如郭德纲也招架不住。还是郭德纲大气，直接关闭评论，仿佛把大门一关，任你涛声依旧，他来个充耳不闻，从此他的微博就是他一个人的舞台。粉丝想骂还没法骂，仿佛一口美食，嚼吧嚼吧，硬是不许你咽，急死你，他还不用赔！
这一点我十分佩服，显然郭逗是大明白人，有些人表面上假装有度量，不怕骂，却半夜偷偷开微博看评论，影响了心情，影响了睡眠，最后还抑郁了，郭德纲比他们要聪明！
因此我劝大家，别人骂，尽他骂，别影响了您大啖荔枝，您受不了了，苦了累了抑郁了——而骂您的，他却高潮了！
郭德纲常被人故意写成“郭刚”
（二）古人篇
古人对于挨骂，有许多的心得。
所谓的骂，本质上是一种主观评价，评价走低，低到一定程度，就是骂；如果评价高开高走，高到一定程度，就是捧。无论是捧还是骂，都是“故意”的；正所谓“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，把你捧到支持率达到99.999%，骂（踩）到“天怒人怨”，都有动机和利益在背后。
人要骂你，你是辩无可辩。历史上最早一个被狗血淋头的名人，就是周公。诗云“周公恐惧流言后”，当时流言都在说，周公将不利于孺子（即年少的周成王）。周公是通过辩论表明清白的吗？不是，他用不篡的事实自证了清白。当时是西周，既没有大喇叭，也没有论坛和网络，周公就是想辩也无处可辩，他的声音传不出两里路去！何况，周公明白，制造、推动流言的，都是他的政治对手，如果他抑郁死了，岂不替敌人省了弹药，此事要不得！
（现在周公不帮人出主意治天下了，就靠解梦为生）
周公之后，还有一位被“捧”上皇位的王莽，虽然捧王莽的人多（主要是他自己发动人来捧他），骂他的人亦自不少。王莽怎么做的呢？他一边继续装逼（装贤与孝），一边将骂他的人逐一清除（请参考皇帝说史关于王莽的几篇前文）。如此耳根清净！白居易诗
“王莽谦恭未篡时”，只说对了一边，王莽未篡时，未尽然只是谦恭，他还有很恶的一个面相。
但凡要做点事的，尤其是摆布政治上的那些事，必然损害许多人的既得利益，那些人集体鼓噪了来骂你，就不仅仅是“满足快感”那么简单了。骂声是一种原始的声波武器，杀人于无形。比如西周的厉王，过去人们只说他暴戾贪婪，导致国人暴动，被撵到一个叫猪的地方（彘）。今人给他平反，则说他是改革家，国人反对改革，一起来骂这位家，厉王就用武力来压制。
与周厉王的做法形成一个鲜明对比的，是王安石。王安石也是著名的改革家。他针对激烈的反动舆论，推出一个“三不恤”，其中一款就是“不恤人言”。不管你怎么骂，都无法动摇我推进改革的信心和意志！我怀疑郭德纲关闭评论、不恤骂声的做法，就是跟王安石学的——这也是寻根儿的传统文化嘛！
（王安石雕像）
上面举了四个例子，代表了面对骂战的四种策略：周公贞女节妇般的忍辱负重：“你怎么骂，我都是清白之身”；周厉王的“你骂？我打你！”；王莽的“你愈骂我我愈谦恭”；和王安石的“你只管骂，我不理你”。
到底哪一种更高明呢？
请把思想的深度下沉，往深里探。这四种策略，面上的回应都是“现象级”的，我们看看本质，还是实力的较量。
周公得到清白，除了他守（臣）节，没有篡位，还因为他依靠实力击败了他的三个弟弟（“三监”）；王莽也是利用他不断上升的威望与西汉不断沦落的民望，一举夺取政权。而另两位呢：周厉王的“改革”，本义在于恢复低落的王权，而他的失败也正是王权衰落的结果；王安石不理反对派，可他架不住时势的变化，毕竟他只是臣，只是执行者，他的命运最终得听皇帝的摆布。
可见，骂从来没有阻碍过任何人的上升之路，它说到底，就是一个麻烦制造者。而且，骂，我们讲了，骂来自人性的一种欲望，来自反对者的借口，你无论如何努力，都是无法平息的。坚定自己的脚跟，对骂不予理会，只要本钱够硬，就能站得住脚。
有时候，倾听是很重要的，但坏话、怪话听多了，“善于倾听”反不如不听。
德云社的郭老板不是古代的改革家，也不是决定着许多人命运的政治家，他对骂声，完全可以置之不理，而且心安理得，谁让他有实力呢？这是他最大的本钱，没这本钱，恐怕就要巴巴地求骂、求关注了！
而且郭德纲特牛逼的是什么呢？他不许人开口，而被他封住口的吃瓜群众们（也就是“防民之口”中的民吧！），居然没多少脱粉的，更别说气急了，“川壅而溃”，伤到郭老板。
可见，不让人骂，而想开骂的人急得抓耳挠腮，就是骂不出来，也能形成一种黏度。您说，这人，是不是有点贱？
我忽然想到，司马光是不是就是这样，因为骂王安石总是没回应，憋了好大一口气，才砸了缸，去修了一部《资治通鉴》？19年哪，这口气出的好长！
戏说文字，讲点道理，今日就讲到这里吧！
（欢迎关注皇帝不称朕微信公众号 hdshuoshi）
