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第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山

2018-05-06 20:04阅读：

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恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.1米。恒山景区面积147.51平方公里，外围保护区359.62平方公里。北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。
其实，在明代之前，我国古代的北岳恒山并不是我们今天所说的山西恒山，而是河北曲阳的古恒山。直至明朝中期将北岳从河北曲阳改祀至今天的山西浑源，并在清朝由顺治皇帝御批“移祀北岳于浑源”
才将北岳正式确定为今天的山西恒山。
恒山是我游览的五岳之中的最后一个，我原来以为恒山是五岳之中风光相对一般的景区，这次游览后觉得比我想象的要好。总体来看，恒山风景区以道教庙宇众多为特点，有“三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙”之说，另外还有“恒山古十八景”等自然风光。请随我的镜头走进恒山区看看吧：
（提示：恒山景区的门票分为进山门票20元和庙宇门票30元，一共50元。）
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
恒山是中华五岳之北岳。其山脉祖于阴山，发脉于管涔山，止于太行山，沿东北走向蜿蜒而来，奔腾起伏，横亘塞上，东西绵延五百里，锦绣一百零八峰。恒山主峰天峰岭位于浑源县境内，海拔2016.1米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”，叠嶂拔峙，气势雄伟，被誉为北国万山之宗主。
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批44个国家级风景名胜区之一。现为国家5A景区。据1984年规划，全景区为4个等级的保护区和1个自然保护区。一、二级保护区面积为62.10平方公里，以双峰并峙的天峰岭和翠屏峰为中心，包括天峰岭景区、翠屏峰景区、千佛岭景区、温泉景区和浑源城景点群；龙山一带为自然保护区。 第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山 在景区中看到这样一个“中国道教名山联盟”的介绍，上面列出了山西恒山、辽宁千山、甘肃崆峒山、湖北武当山、安徽齐云山、江西龙虎山、江西三清山、江西灵山、重庆四面山、广东罗浮山、浙江双龙——金平山，共有11座。这并不是官方发布的名录，而是这些景区的一个自发组织。不过在道教名山中，我觉得恒山应该不会是第一，至少很多人认为武当山在道教中的名气更大。当然，这是在恒山景区中，“我的地盘我做主”，将自己排在第一也可以理解。
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
这是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山 这是恒山景区的导游图。恒山的主要风景点和寺庙集中在图上的前山这一片，而后山的景点不多。因此，大部分的游客因体力或时间的关系都是游览了前山或等到峰顶后原路返回到恒山停车场，一般不会从前山穿越到后山。
我个人觉得，恒山的主要看点在它的庙宇。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋时期太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉初昌蓉往来于恒山；西汉景帝、宣帝年间三茅真君（即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人）在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟；北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时；唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。因此，如果您对中国传统文化感兴趣，可以将主要的游览时间安排在前山的这一片庙宇上。至于登峰顶，如果时间和体力允许，可以一试。
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
穿过恒山山门牌楼沿山路盘行十多里便到了照片上的停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。现在在此处修建了真武大庙，立“停旨”石碑一通。 第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
站在停旨岭村的停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个红色大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。
在“恒宗”二字的旁边有一山洞，称为“桃花洞”，属恒山“七宫八洞十五庙”之一。洞口坐北朝南，高有丈余，宽近八尺，入深约15米。传说，这里是桃花仙女修行的所在。玉女原在王母娘娘蟠桃园值守，后下凡投胎到北岳富户人家，因素喜桃花，人称桃花女。桃花女善禳镇之术，常为百姓破解疑难杂症，故得百姓爱戴。虽然桃花女的故事是传说，但桃花洞外的奇花异景却真实存在。这里集中着大量恒山桃花群，历百年而茁壮常新，清明前后桃花盛开，红若香珠，灿若彩霞，点缀着山谷，传递着春意。
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山 沿着连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段名叫“步云路”的台阶路上行数里，可以看到这座牌楼。牌楼的匾额上有清朝道光皇帝御书“人天北柱”四个大字。
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
一路上，如果你留意，可以看到这种枝干粗犷，身姿倔强的树木。这就是恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干上有酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。 第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
站在半山腰上俯瞰，可以看到右边的一弯碧水是恒山水库没想到原本以为只是粗犷雄浑的北岳也有如此秀丽的景色。 第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
恒山因其险峻的自然山势和地理位置的特点，自古以来便成为兵家必争之地。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山在五岳中最可引以为自豪的。并且许多古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。边关要塞，古城峰烟......，这些都是容易引起人们感叹联想的，古人由此赞叹恒山“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。”
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山
明朝中期出现北岳改祀之后建北岳庙，清代时恒山已经寺庙群居，规模很大，人们称之为“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”。后来遭到破坏，所剩不多。现在看到的庙宇基本为清朝时的建筑。
第1634篇.北岳恒山游记（一）走进恒山 作为北岳的古恒山原在河北曲阳，历史上为将北岳由河北的曲阳改为山西的浑源，自明朝中期

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