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第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院

2018-05-27 17:43阅读：

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第五院是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，里面现在主要作为乔家的生活场景展示。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院第五院的入口上悬挂着“中宪第”的匾额。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院
第五院的内景。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 这是乔健居室。按乔氏族谱序列，乔健是第十世，即“在中堂”第四代长门长孙，虽然出生于晚清但已在戊戌变法之后，加上他父亲乔映霞本身就是维新派，所以乔健从小所受教育已脱离科举读经藩篱，风气渐开，趋向新学，对封建气息浓厚的家庭有一种叛逆心理，但他不喜欢政治却偏爱体育，认为强国必须先健身，自幼便随其父亲学骑术、练武，大学读书时曾为校篮球代表队主力，又善网球，和张学良为球友。一度曾主家政，组成乔氏篮球队，在家中设网球场冬季甚至注水结冰，教弟妹等滑冰，让村里人大开眼界。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 乔健的卧室。乔健取其表妹为妻，因不能生育，在妻子默许下又娶妻妹，是乔家第二个曾娶两位夫人的男性之一（另一位是乔致庸）。新中国成立后，他和几位弟弟最后处理完乔家各地金融业商铺，定居上海，1990年去世，这是他主持家政时所居。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院第五院内景。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 这间房原来是乔家的女家塾。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 乔家当年聘请女教师有三人，一高姓、一孟姓，两人教国文、绘画、音乐。一李姓，是外县人，脸上有麻子，女生们私底下叫“疤先生”，专教刺绣，造诣很深，管教颇严，不讲情面，动辄呵斥不守规范者，致令小姐们暗暗哭泣，李老师有洁癖，讲卫生，平时极少与外界接触，食宿均在此屋。自有女佣服侍，其他两位本县教师则每月来四次授课，早来晚归，由乔家轿车接送。此女私塾前后约五年，之后便转向村立学堂和太谷贝露教会学堂。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 乔氏早开风气之先，清末时女性全部放足，姑娘们从出生时便不再缠足，并和男性一样接受家塾教育，也包括娶入乔家的媳妇。聘有女私塾教师主讲图画、刺绣等，文化课则由男老师讲授，由于基础不同，是绝对的复式班，有“女孝经”、“千家诗”，也有新学制的“国文”等，副课则是刺绣、国画，唱歌等，这里是女眷听课读书处。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院第五院内景，各小院之间有这样的门洞相通。
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这是乔家的商务总事处。乔氏这一家族为主的财团，其旗下大大小小的商店、票号不下百余，分布于全国各地，各商店每年年终必做决算清抄，送呈总商号向东家汇报，东家虽然不能直接干预号事，但不等于不掌握了解各地商情，以便作宏观上的调度处理。商务总事室就是主要东家和其智囊团队（各店总经理等）议事会晤之处，用以作一些重要决策。有时遇到突发情况也在此处接见个别掌号经理，但在平时除了东家宴请，外地掌柜是不得单独面见东家的，主要是避嫌，也是商规之一。室内处有一较大台桌设文房用具外，一般看不到账薄之类的档案性资料，但壁上信插中显然标注着各地函件封套。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 商务总事处的算盘与我们常见的算盘大不一样，很大很长，估计是为了统计方便特做的。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院
商务总事处的内景。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 这是乔任的居室。乔任是乔映璜之子，家塾出去便直升南开，后又考入燕京大学经济系，获学士学位，值卢沟桥事变，发誓不为日寇效力，回家避居，其间曾以枪械现金等资助抗日部队，新中国成立后在北京24中教外语，一度在首都图书馆整理文献。乔任字铁肩和其堂兄铁汉、堂弟铁民并称“乔氏三铁”。因对经济有过专研所以也是乔家金融业的组织和指导者董事之一。在新中国完成工商业改造公私合营时，以他为主及其他两位兄弟共同结束清理了乔家在全国各地的字号，除以极丰厚的报偿解散原有从业人员外，绝大部分产业都无偿献于国家，有人说乔家创业是无私，鼎盛时光彩，结束时更为光荣。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 乔任的床上竟然挂着一把剑，不知为为了防身用还是有其他的讲究？按照中国风水的说法，在卧室是不宜防止凶器的，杀气太重对身体不好。
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内厨房。内厨房和大厨房一样，是专供内眷膳食，虽说基本为家常饭，可是比大厨房更繁琐，一灶之上竟有小火四个，因女眷口味不同，喜荤喜素，一处用餐却要端来不同品类，相当于现在的自助餐，而且乔家历来重视节省，避免浪费，为厨房安排日常饮食的人必须深知各房口味，食量、做到既不剩饭，又能恰到好处。乔家拆产后，各家便自行起灶，内厨亦随之取消。内厨还有个特点即腌制小菜特多，风味各异。据说最多时竟有二十多种。有时还从扬州、天津、重庆等地专门采办。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院内厨房的高档食材存放处。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 这是孀妇经堂。乔岱是乔家唯一获清政府治罪的人，经重贿斡旋，逃奔还家，隐藏于此，气郁心烦，不得出世，终老此室，死后其遗孀一心向佛，每日诵经念佛，亦与外界隔绝。偶亦如厨房干些杂活，形同奴仆，家中小辈也不明真相，唯见其淡妆素面，气度有异于奴仆，长辈知情者亦守口如瓶，不准晚辈询问。她的神坛所供也不仅限于佛，道家诸神更多，所诵经卷既有《金刚菠萝蜜》，也有《道德经》，而其所供丈夫木主则外罩套盒，从不显露其中姓名，室内神坛之外其余均简朴清静。卧榻也只有清白二色，有一专使女佣。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院孀妇经堂中的神龛。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 杨氏卧室。这是乔映霞夫人的房间，从乔映霞时代，夫妇并不同室居住，而是各有自己的卧室，杨氏是乔映霞原配，太谷名士杨次山之妹，受家学熏陶，杨氏亦通文墨、爱书画，夫妇感情甚笃，是乔映霞的贤内助。生一子得产后疾，本因中医调理自可恢复，但乔映霞不信中医，迁延未治，终成痼疾，于民国元年去世。乔映霞十分悲痛，发誓不再娶。但当时他又累受挫折，精神呈分裂状态，不得已奔避天津，经西医调理，后又在医院结识护士刘某，日久生情，逐又续弦。后携归家，亦曾居此室，并生一子。终因家境环境不适及观念隔阂等原因，最后离异。受此刺激，乔映霞精神病复发，以后未再娶。 第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院
穿过穿心院就来到了里院，这是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑结构与风格，就十分的讲究与先进了。
院中的这个陶缸称为“平安缸”，俗称“门海”，即门前之大海，有镇火灭灾之作用。水代表财富，陶缸之水取意财源广聚，福运亨通。乔家商业习俗中，每次经商出行之前都要饮三瓢陶缸之水，企盼路途平安，祈福纳财。因此，陶缸又称“平安缸”。
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乔映璜书房。乔映璜是乔景仪次子，映字辈排行老六，和乔映霞是异母兄弟，为人精明，处事干练，曾在本村担任村长兼任学校校长，学校设施齐全，师资亦高。为县内模范学校之一。他严守家教，廉洁自律，学校和村政权的一切公费开支几乎全由乔家付出。他连村里的茶水也不沾边，遇到邻村开会总是自己掏腰包款待，而且处理日常琐碎村事往往就在他这书房接待，所以这个书房很想办公室。日本侵略军占领祁县期间，他没有离开家，而是暗中帮助抗日部队，把家藏枪支弹药全部捐出，因为他家借教会之力悬挂意大利国旗，幸免于日军骚扰，得以保全了这所宅院。1938年后，当家里人继续赴外地避难，他人坚守家园，期间还经历了一次抗日部队在他家屋顶伏击日寇的战斗经历，他又把家存的500银元捐献给部队，保护抗日部队安全转移。
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乔映璜夫妇居室。乔映璜与其堂兄乔映霞同娶富商马家姐妹，按说是连襟，但姐妹性格各异，乔映霞夫人出手阔绰，嚣张挥霍，装束入时，而乔映璜夫人却严守妇道，相夫教子颇称贤惠，因丈夫终日忙于公事，她在家则以教育两个女儿和独子乔任为其主要职责，居家也很简朴，一切陈设仍然很传统，除了梳妆台和一部留声机之外，没有其他更为奢侈的摆设。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院 乔映璜夫妇居室内景。
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乔景仪居室。乔景仪是乔致庸的次子，过继与长门，所以乔家初建大院，此院就准备围长门所盖，但因乔致庸在世，他并未执掌家权，一切听命于老父亲，不过因为他品级最高是清官职二品，户部行走，员外郎，候补道员，虽未实授却因此交结官府，常往来于京晋两地，结识了许多王宫贵胄，包揽军饷存转，使票号获利丰厚。乡间对其传闻褒贬不一，一说他赈灾广行义举，故父祖三代以上均受荫封；一说他跋扈张扬，商场做霸盘和蒙古王爷结仇而获罪，被追杀。他死于乔致庸前二年，乔致庸死后殡仪极为光彩，受封、立新坟，树碑铭，而乔景仪死后资料几无，留下许多疑团令史学界追考。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院第五院内景。
第1661篇.山西乔家大院游记（八）第五院第五院内景。

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