第1667篇.山西乔家大院游记（十四）解读乔家大院的匾额
2018-06-01 06:56阅读：
主人早已作古的乔家大院为何每年能吸引上百万的游客前来参观？这座始建于乾隆初年、历经200多年岁月的古老民宅，为何有如此强盛的生命力？我觉得，这座大院中深厚的中华传统文化积淀是其中的重要原因。而大院中最有文化价值的就是随处可见的匾额、楹联。这些匾额和楹联的内容大都是儒学修身齐家的名言警句，也是乔氏家族教育子孙的家训。乔家从乾隆元年乔贵发创业开始，以做生意起家，一直把买卖做到了全国各地，其商号、票号遍布各大商埠码头。乔家是富商巨贾，但却非常注重以儒经商，积德行善，是有文化有修养有品德有操守的生意人。在大院中多达上百条的楹联、匾额中，诚与信的内容令人印象深刻，例如“传家有道唯存厚，处世无奇但率真”、“经济会通守纪律，言词安定去雕镌”等。乔家重视诚信，这包含两方面，一为诚，诚实，做一个真实的、真诚的人，不欺不诈，不瞒不骗，心口一致，言行一致，以诚对待别人；二为信，就是信任，做一个大度、坦荡的人，不随便猜度、怀疑别人。有诚才会有信，有诚信才能聚人气、聚财源。乔家诚实不骗人，对诚实的人绝对信任，以义取利，所以乔家的生意才越做越大，才有了这200年后依然红火的家宅大院。
在乔家大院中徜徉，端详这些
体现着儒家思想对乔家的影响的匾额和楹联，你会感受到“诚、信”的氛围如影随形地弥漫在整个大院中。
这是乔家大院第一院门口的匾额，相信每一个去过乔家大院参观过的游客都会见过这块匾。乔家大院由四个堂组成，堂下的六个院子都以“第”命名，如“大夫第”、“中宪第”、“芝兰第”等。“第”字在中国古语中有多重意思，如
次第；次序；封建社会官僚和贵族的住宅；科举考试的等级。显然，这个“第”是“宅第”的意思。
“为善最乐”匾。
匾额“
会芳”，寓意贤德之士汇聚一堂。
第二院大门上的“敦品第”匾额，“敦品”二字彰显了乔家“做人要厚道”的家训。
“敦睦”匾额。
敦睦语出：《后汉书·
独行传·缪肜》：“弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。”敦睦，亲善和睦，即为劝诫家人亲善和睦，多行仁义。这也儒家中庸之道的主要思想之一。
这扇门扇的“退思”匾额，所配的楹联为：言必典籍，行备坛宇；门无杂尘，家有赐书。
“
厥德恒修”匾额。
厥：古同“
撅”，掘。厥在这里是一个代词 ，代指前文提到的某人；德就是德行，品德，道德。引申为修养道德、品行。 语出苏轼《三槐堂铭》“
吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。”
“中宪第”匾额，文字的含义亦体现了乔家对儒家思想的尊重。
碧琳，即为美玉。古人以玉比德，形容一个人拥有美好的品德。语出：司马相如《上林赋》：“
玫瑰碧琳，珊瑚丛生。”所配的楹联为：瑞日芝兰光甲第，春风棠棣振家声。反映了乔家希望子女发奋读书，以后光宗耀祖的心愿。
“
光前裕后”匾额。
语出：宋·
王应麟《三字经》：“扬名声，显父母，光于前，裕于后。”光前：光大前业；裕后：遗惠后代。悬此牌匾，意在寄望历代子孙事业有成，不断光大祖宗基业，同时遗泽后代。
“钟灵毓秀”，这种匾额在很多地方都见过。
乔家祠堂门上悬挂的“
绳其德”匾额。
语出：诗经《大雅·
下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”绳，为继承延续的意思。《诗经》绳其祖武，意思是希望继承祖先的功业。而乔家大院“绳其德”，则更希望后代继承祖先的德行。在乔家人看来，德行比功业更重要。
“赏心乐事”匾额。
“
齿德并茂”匾额。“
齿德并茂”说的是高尚的人品获得了很好的口碑。记得有一年到浙江绍兴旅游时，在吕府的门上也悬挂着“
齿德并茂”匾额，但那是明万历十一年（1583）神宗皇帝所赐。显然，乔家大院的这块匾额是仿照绍兴吕府的。
“高洁”匾额。
“
怀和气”匾额，所配的楹联为：和气春风贤者坐，静山环水玉人隐。
“在中堂”为乔家大院乔致庸所起的堂号。在中堂与其主人乔致庸的名字，正嵌“中庸”
