第2060篇.陕西关中和陕北地区自驾游记(二十)司马迁祠和墓
2019-08-28 07:25阅读:
在游客中心购票后走过芝秀古桥,便开始进入汉太史司马迁祠墓群,过古牌坊,便是石条铺就的司马古道。凹凸不平的石道印记着千余年来仰慕者攀登者的足迹。
抬头仰望,司马迁墓和祠建筑自坡下至顶端,依崖就势,层递而上。登其巅,可东望滔滔黄河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏长城,北观芝水长流,可谓山环水抱,气象万千。壮观的自然形式和秀丽的风光,映衬出司马迁的高尚人格和伟大的业绩。司马迁祠主体建筑有寝宫,献殿,祠门,山门,牌坊等十八座。一部《史记》成就了司马迁。史圣的祠墓也像一座丰碑,历经千百年沧桑而愈显雄伟。请随着我的镜头去仔细游览:

这才是司马迁祠的真正入口处,石板古道与芝秀桥相连。第一座木
牌坊为清代重建,上书“
汉太史司马祠”。
这是司马迁祠的山门,山门门额上的“
汉太史司马迁墓”大匾,是大书法家启功先生的墨迹。
通往司马迁祠和墓这条古道全用石条铺成,上面有车轮碾轧、风雨侵蚀的痕迹,凸凹不平,是一个千年古道。春秋时期,韩、赵、魏三家分晋之前,韩城属于晋国。分晋之后,韩城就属魏国的“
西河之地”了。魏国在这里建了个少梁城,为了开通少梁与河西各地的交通,便在前面这个土崖上开凿了这条大道。韩城是西周武王的封地,名曰“韩侯国”,因此这条道被称为“韩奕坡”。“奕”即大的意思,是指这条道是韩城最宽、最长、最古老的一条道。后来,司马迁祠修建在其北侧,韩城当地人也称其为“司马坡”、“司马古道”。在韩城流传着一句俗语:“下了司马坡,秀才比驴多”,赞誉韩城地灵人杰,出人才,文人多。
该古道最早为土坡,为了防止下雨路泥车滑,北宋时铺砌了石条。石条上清晰的车辙说明历史上这里交通的繁忙。古道最早修有3
里多地,现保留完整的只剩下300余米。古道通上去与108国道
接壤,可以说它是108国
道的前身,800
多年前的高速路。
在古道旁边的这块石头上刻着大家熟悉的一句名言:中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。这句话成了司马迁祠和墓的护身符,没有人敢以各种各样的名义来毁坏这里的建筑,因而司马迁祠和墓得以完整地保存下来。

古道两旁还有不少历代文人骚客赞颂司马迁的碑文石刻
古道的末端有这座古刹永垂碑亭

古刹永垂碑

还有介绍司马迁生平事迹及《史记》的展览

这座太公庙虽然也供奉着司马迁的塑像,但还不是真正的司马迁祠,司马迁祠还在上面。
这座木制牌楼上有“
高山仰止”四个字。《诗经》上有“
高山仰止,景行行止”的诗句。司马迁在写《史记·孔子世家》
时,用这句话赞誉孔子,把这4
个字用到这里,也是赞誉司马迁品德高尚,德高如山,世人景仰。

这是集中展示当地祭奠司马迁活动的展馆
这条砖石坡道,俗称 “
朝神道”。1668年,韩城县令翟世琪率领芝川民众大规模扩建司马祠,在司马坡上架了一座天桥,把南原的土运到司马祠前,垫起了祠台堂基。在堂基前方,把有数丈深的沟填平,筑了这条上祠之道——朝神道。朝神道修得非常有特点,中间低,两边高,晴天作为人行道,下雨天是排水道,一路两用。斑驳陈旧的青砖充满了历史的沧桑感。
悬挂着“史笔昭世”这个匾额的门楼才是司马迁祠的祠门。从这面祠门下开始前面这些台阶有99
级。为什么要筑99级台阶呢?古人对于不同的数字赋予不同的意义。古称九为数之极,九九则是至高无上了。修99级台阶用以比喻司马迁历尽千辛万苦,在史学和文学方面取得了很高成就,有九九归一的意思。
一路攀登,途中可以停下脚步环望一下四周。东边,黄河滔滔,涤荡胸中滞气;西边,梁山苍苍,畜积天人灵光;南边,魏长城蜿蜒作围墙;北边,芝秀河潺潺作腰带。一派俊秀河山!而脚下,便是景区的司马迁广场,巨大的司马迁青铜塑像耸立在广城中央。
台阶中间这一砖砌牌坊,上书
“
河山之阳”。《史记·太史公自序》
中说:“
迁生龙门,耕牧于河山之阳。”这就是其出处。牌坊两侧的这一副对联是:“圣人光道统,汉史竟经文。”
进入了司马迁祠院中,院里古柏参天,环境优雅肃穆。
司马迁祠院是整个司马迁祠墓的主体建筑。祠院由献殿和寝宫组成。
这是献殿,是司马迁后裔祭祖的地方。“祠”在古汉语中为“祖庙”的意思,由此可见,当地人世世代代是把司马迁奉若神灵的,对其敬仰与缅怀之情绵延千古,源远流长。
献殿内景。绿底金字的'
文史祖宗'这个牌匾是1946年二月初八,司马迁生日那天,芝川镇徐村人敬献的。还有这两边柱子上立的木刻对联,上联是:刚直不阿留得正气凌霄汉;下联是:幽而发愤著成信史照尘寰。也是他们