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应县婚嫁礼仪第十一集——拜堂认亲郭丽美

2020-01-02 09:45阅读:
应县婚嫁礼仪——拜堂认亲
(点击以上文字可看视频资料)
十一、拜堂认亲
现在结婚一般都在酒店举行,整个婚礼最隆重的时候,男方家是在结婚正日的中午,女方家是在回门的中午,所以,亲戚朋友大多是中午去酒店热闹,司仪有一套专门的程序和说辞,而在这个本是新郎、新娘成为焦点的时刻,我们应县人却把矛头对准父母,音响师早已准备好猪八戒背媳妇的曲子,伴着音乐,人们将猪八戒的道具给父亲装扮上,有时是就地取材,用装酒的纸盒做成猪八戒头,两只气球装上水,用绳子拴住挂在父亲脖子上,忽颤忽颤的,当作乳房,然后在全场的注目和嬉笑声中,背上新郎母亲走上台,现场气氛达到高潮。
这当然是中午的事,那么在新娘子上午娶进家门时先要在家里举行个简单的典礼,如果住平房,典礼就在东房前面,柱子上贴上天地爷的牌位,东房窗子上挂块红毛毯,将典礼程序挂上去,现在人们一般喷绘出喜庆的彩图,连同典礼程序都打印在上面,司仪照着程序一项一项进行。所谓程序基本就那么几项:鸣放鞭炮礼花,主婚人讲话,介绍恋爱经过,互换信物,拜天地。若是楼房,一般在楼下进行。
现在的婚礼虽然注入了许多时尚、现代的元素,但总觉得少了点什么。过去的典礼咱应县也叫拜人,是在结婚的第二天早饭后进行。那时没有红毯,地上铺块席子或毡子,天地爷跟前要放一张桌子,桌子上面摆着装米的量斗,米里插着弓和箭,还有放镜子的、摆放一些花馍的。像大柳树村,过去结婚时,娘家要陪送“滑鱼吉兔”,用白面蒸好四条滑鱼,四只吉兔,供奉在婆家堂屋正面柜顶上。拜人包括拜天地爷、拜祖宗、拜高堂、拜家人、拜
亲戚,拜天地爷一般是在新媳妇刚下轿时候,拜天地爷时面朝北方站,此时比较庄重,一般人们不在这时耍笑。拜人的其余项目都是在第二天早晨进行,有早饭前的,有早饭后的,新媳妇先要在屋里对着祖容拜祖宗,磕三个头,算是认祖归宗了,以后生是这家人,死是这家鬼。待新媳妇要回门走时先送走祖宗。结婚时送祖宗与过年时不同,不需要做菜,不需要出门送,只放倒筷子,卷起容,打开门响个炮就等于送走了。结婚当年,新媳妇还需在清明节、中元节等重要鬼节日上坟祭祖。拜完祖宗轮到拜高堂,父母要给新媳妇改口钱。其他家人都在屋里拜,家人不用上拜礼,要拿也是拿点米面之类的东西罢了,所以家人一般都是跑前忙后做营生,吃饭也要等亲戚们先吃好后才入座。
拜罢高堂又轮到拜家人,拜家人也是在屋子里供奉祖宗的前面进行,如果照电影里的拜堂,一拜天地,二拜高堂、夫妻对拜之后,就要送入洞房。但在我们应县却不是这样的,拜罢高堂和家人之后,一对新人就出院拜亲戚,拜亲戚时新人面向南方,司仪每喊出一位亲戚的称呼,这位亲戚要站到新人面前,准备好拜礼,司仪宣布完拜礼的数目,一对新人便磕上三头,司仪将拜礼钱放在一个盘子里,这也叫做“合礼”。拜礼一般钱数不多,但也有财大气粗的亲戚想在众目睽睽下表现一下自己的实力,据北楼口村帅老人回忆,她拜人时就有亲戚上了五块大洋的拜礼。三天没大小嘛,这一天,不管辈分多高,想怎么耍笑都不算失礼,所以一些长辈也没有平日那么矜持,真的是涎脸嬉笑的,没大没小的,公公也敢背媳妇了,丈母娘也敢爬在女婿的脊背上了。亲戚朋友几乎都在花样百出的逗新娘。有的给新媳妇出些智力难题,有的要求他们做些亲密动作,比如用一根线拴住一颗糖,提溜着让一对新人同时含住,当这对新人的嘴刚刚碰到糖时,提留的人一抽线,一对新人就接个响吻,人们在一阵哄笑中得到快感。这样的耍笑还算文明的,常有一些粗俗不雅的耍笑,但是当事人也得陪上笑脸。
拜人其实也包含着一项重要内容,就是认大小。七姑八姨纷纷出场,新媳妇在小姑子或者妯娌的陪伴下,不停的磕头辨认三亲六戚。古时候,新媳妇结婚前前根本没机会认识婆家亲戚,第一次见面,脑子里要装这么多的信息真够为难的,事实上许多新媳妇也是昏头昏脑的,反正让给谁磕头就给谁磕头,一双小脚站也站不稳,跌跌撞撞。当有小辈份亲戚故意装作长辈耍笑时,新媳妇常常辨识不明,引得众亲一阵大笑。认大小时,设陷阱让新媳妇把小辈认成长辈也是一种找乐子的手段。拜人的最后一拜是夫妻对拜,这也体现了夫妻平等的思想。
如果是文革时期的革命婚礼,红毯上挂的是毛主席像,一对新人手持红宝书,结婚搞得像入党宣誓似得。
拜人的最后一道程序是抓喜钱。这种礼俗古已有之,是将亲戚上的拜礼钱放到一个盘子里,多数地方是由新娘先抓,也有新娘新郎一起抓的,有一种说法是谁抓的多,谁就在以后的家庭生活中有绝对的权威和经济掌控权。过去女孩十四五岁就结婚了,小孩子一个,吓得都不敢抓,也有厉害婆婆事先吩咐新媳妇少抓点。这时候,所有来宾的目光都追随着新娘,要看她怎么抓,抓多少,通过抓喜钱观察新娘是否懂礼数。各地风俗大同小异,比如北乡是两人同时抓,而在西南乡,抓喜钱时,端盘子的人要站在门里,一对新人则站在门外抓。

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