原文：
治人，事天，莫若啬。
夫唯啬，是以早服。早服，谓之重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
辅助阅读：
1.事天：祭拜天地。
2.啬：音sè，节俭，爱惜。
3.早服：早，及早，含有诚心诚意之意，早服可理解为臣服。（因臣服，故效法天地，服务众生。）
4.重：音zhòng。多、厚，不断的。
5.克：克服、战胜、成就。
6.莫知其极：极，极限。莫知其极→不可限量。
7.可以有国：有国→保有国家，即担负治理国家的责任。
8.有国之母：母，指治理国家的原则→节俭、效法天地之道。
9.深根固柢：柢，音di，第三声。树根向四边伸的叫根，向下扎的叫柢。
妙解：
治人，事天，莫若啬。
夫唯啬，是以早服。早服，谓之重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
辅助阅读：
1.事天：祭拜天地。
2.啬：音sè，节俭，爱惜。
3.早服：早，及早，含有诚心诚意之意，早服可理解为臣服。（因臣服，故效法天地，服务众生。）
4.重：音zhòng。多、厚，不断的。
5.克：克服、战胜、成就。
6.莫知其极：极，极限。莫知其极→不可限量。
7.可以有国：有国→保有国家，即担负治理国家的责任。
8.有国之母：母，指治理国家的原则→节俭、效法天地之道。
9.深根固柢：柢，音di，第三声。树根向四边伸的叫根，向下扎的叫柢。
妙解：