盗亦有道，是为盗者给自己粉饰的用词。既为盗，已是错，是不是有道，不影响定性，只是错的程度深浅而已。对于作恶者，人们往往会以其点滴善意而对其怜悯，生宽恕之情。正如对良善者，因偶有错讹而责其不善，大肆攻讦。事有先后，亦有大小，看人看事，既要看先后，又要判大小，方不失偏颇。
人们常说，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。有些事情看来毫无逻辑，没有什么道理可言，或许只是旁人没有看清其中的脉络和因果。有些东西浮在表面，有些东西则沉于水底。
人们喜欢看警匪片，尤其喜欢看以匪为英雄的影片。就像人们喜欢武侠小说和电影一样，越是日常生活里循规蹈矩的人，越向往那种无拘无束的“自由”生活。随心所欲，快意恩仇，畅快淋漓，这就是人们心目中的“侠义”。金庸的作品之所以被人推崇，就是跳出了这个窠臼，将“侠义”定义为“侠之大者，为国为民”，实现了升华。
好莱坞的电影里经常有为了一点由头：比如友情，比如亲情，不惜大开杀戒。因为有了这个理由，仿佛做什么都是正确的。被杀的那些人则被贴上了标签，是邪恶的一方。既然是邪恶的一方，被正义一方消灭是正确的事情，应该鼓励，甚至奖励。一套逻辑就是这样形成，并指导“正义”者的行动。
人们常说，世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。有些事情看来毫无逻辑，没有什么道理可言，或许只是旁人没有看清其中的脉络和因果。有些东西浮在表面，有些东西则沉于水底。
人们喜欢看警匪片，尤其喜欢看以匪为英雄的影片。就像人们喜欢武侠小说和电影一样，越是日常生活里循规蹈矩的人，越向往那种无拘无束的“自由”生活。随心所欲，快意恩仇，畅快淋漓，这就是人们心目中的“侠义”。金庸的作品之所以被人推崇，就是跳出了这个窠臼，将“侠义”定义为“侠之大者，为国为民”，实现了升华。
好莱坞的电影里经常有为了一点由头：比如友情，比如亲情，不惜大开杀戒。因为有了这个理由，仿佛做什么都是正确的。被杀的那些人则被贴上了标签，是邪恶的一方。既然是邪恶的一方，被正义一方消灭是正确的事情，应该鼓励，甚至奖励。一套逻辑就是这样形成，并指导“正义”者的行动。