【原载于2022年4月5日《姑苏晚报》B08版副刊《怡园》】
远逝的寒食节
周伟虎
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，内外弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上地名为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
这篇仅194字的先秦散文，有头有尾，整体结构完整，描写入木三分，富于故事情节性与戏剧的冲突性，这便是诸子散文的文学艺术特色；而“天实置之”、“贪天之功，以为己力”等，已成今之成语；“春秋笔法”，通篇不见一字是对介之推、狐偃等人褒贬，
远逝的寒食节
周伟虎
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，内外弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上地名为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”
这篇仅194字的先秦散文，有头有尾，整体结构完整，描写入木三分，富于故事情节性与戏剧的冲突性，这便是诸子散文的文学艺术特色；而“天实置之”、“贪天之功，以为己力”等，已成今之成语；“春秋笔法”，通篇不见一字是对介之推、狐偃等人褒贬，