[转载]庙底沟文化鱼纹彩陶论-4

四、得意忘象：鱼纹的替代与重组

绘画艺术的境界，有形似和神似之分。如果两相比较，神似也许可以看作是至高的或者是终极的境界。当然也有形神兼备之说，那也是一种境界，不过也是相对而言，要把握有度并不容易。“得意忘形”这个词，可以作为中国艺术的一个很高的境界，或者可以说是一个至高的境界，这便是神似的境界。不论是绘画还是书法，传写其神，不求形似，得其意而已。这所谓的“形”，是指表达的形式，也指要表达的对象。所以在这里我将得意忘形这个词变换了一个字，改作“得意忘象”，也许这样更贴合我要表达的意思，也更贴合古代中国艺术那个至高的境界。当然得意忘形这个词，在古今还有另外一层意思，是形容一个人心意得到满足而高兴得失去常态，自然是有些贬义在内，那又另当别论了。
得意忘象，用来说明彩陶上那些可能具有象征性的几何形纹饰，也许是太贴切不过的了。画工们将他们心中所要表达的意象，用简单的几何形表现出来，既简明、朴实，又含蓄、神秘。这胸中的意象，本来可能是实有所指的，可是描绘出来时却完全没有了那些实际的形象，这样的艺术化过程，就是一个得意忘象的过程。当然这个过程经历的时间也许是漫长的，经过了许多代画工的传承与变改。
有一种比较流行的说法认为，彩陶中的几何图形，很多都是由象生图案演化而成。研究者对某些图案作过排列分析，有些象生图案经过不断变形和变化，最终简化得非常精练，成为新的几何纹饰。纹饰虽然简化了，却依然可以判断出它的源头，形体已无，意象却还存在。要确定这样的一个变化过程是否一定出现过，寻找那些介于象生形与几何形之间的中间形态的纹样标本至关重要。过去一些研究者在这方面曾经作出了许多努力，有不少成果令人瞩目。
在庙底沟文化彩陶中，常常出现在无头鱼纹的鱼头位置上的纹饰，最主要的是一种双瓣花瓣纹与圆盘形组合。如在陕西陇县原子头的一件鱼纹彩陶盆上，双瓣式花瓣纹与中间绘有圆盘形的圆形组合在一起，这组合出现在鱼头的位置，而鱼头却没有绘出。这里也许透露出了一个重要的