紹興二年八月二十七日，右僕射秦檜被罷相。在罷相的制書裡，綦崇禮草擬《除秦桧特授观文殿学士提举江州太平观依前通奉大夫食邑食实封如故任便居住制》中，首先引用了宋高宗的一段最高指示，宋高宗給綦崇禮的御筆是這樣寫的：
御笔：
桧作执政日，范宗尹为相，凡有未尽善事，未尝与宗尹争议，每事私言于朕。宗尹既罢去，则曰：“若用臣为相，有耸动天下事。既而献二策，一则与南北士大夫通致家信，一则纠率山东河北散羣之人，愿归乡土者，差官管押前去。”此何理哉？近除权邦彦、朱胜非，皆面从而称善，退而与其党力攻之，可谓大臣欤？
其實，宋高宗是知曉秦檜陽奉陰違的品行的，紹興六年趙鼎之所以引秦檜出山，就是為了擠走張浚，後來趙鼎的佈局不成功，就說秦檜是張浚所援引，為的是擠兌趙鼎。當時張浚在江山，同張俊的部將一起在修築沿江淮的防禦公事，哪裡有空來管這些事？
綦崇禮草擬的秦檜罷相制書是這樣的寫的：
门下：王者循至公之道常，加厚于股肱大臣，高易退之风，欲曲全于体貌。维时次辅，兹解近司，式颁上印之恩，诞布告庭之命。左通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事、兼知枢密院事、提举修政局、江宁郡开国公、食邑二千四百户、食实封八百户秦桧，蚤矜志行，历蹈囏危，谓其尽节以事君，可膺大用，嘉乃脱身而归国，实慰羣情。擢置岩廊，俾参柄任。自初豫政，疑若献忠。从其长，则未尝争议于当然；私于朕，则每独指言其不可，遂令代相，倚以为邦务，推勿贰之诚，庶尽欲行之志。自诡得权而举事，当耸动于四方；逮兹居位以陈谋，首建明于二策。罔烛厥理，殊乖素期。念方委听之专，更责寅恭之効。而乃凭恃其党，排拫所憎；进用臣
御笔：
桧作执政日，范宗尹为相，凡有未尽善事，未尝与宗尹争议，每事私言于朕。宗尹既罢去，则曰：“若用臣为相，有耸动天下事。既而献二策，一则与南北士大夫通致家信，一则纠率山东河北散羣之人，愿归乡土者，差官管押前去。”此何理哉？近除权邦彦、朱胜非，皆面从而称善，退而与其党力攻之，可谓大臣欤？
其實，宋高宗是知曉秦檜陽奉陰違的品行的，紹興六年趙鼎之所以引秦檜出山，就是為了擠走張浚，後來趙鼎的佈局不成功，就說秦檜是張浚所援引，為的是擠兌趙鼎。當時張浚在江山，同張俊的部將一起在修築沿江淮的防禦公事，哪裡有空來管這些事？
綦崇禮草擬的秦檜罷相制書是這樣的寫的：
门下：王者循至公之道常，加厚于股肱大臣，高易退之风，欲曲全于体貌。维时次辅，兹解近司，式颁上印之恩，诞布告庭之命。左通议大夫、守尚书右仆射、同中书门下平章事、兼知枢密院事、提举修政局、江宁郡开国公、食邑二千四百户、食实封八百户秦桧，蚤矜志行，历蹈囏危，谓其尽节以事君，可膺大用，嘉乃脱身而归国，实慰羣情。擢置岩廊，俾参柄任。自初豫政，疑若献忠。从其长，则未尝争议于当然；私于朕，则每独指言其不可，遂令代相，倚以为邦务，推勿贰之诚，庶尽欲行之志。自诡得权而举事，当耸动于四方；逮兹居位以陈谋，首建明于二策。罔烛厥理，殊乖素期。念方委听之专，更责寅恭之効。而乃凭恃其党，排拫所憎；进用臣