时代文学历史：多维视域下的“西游记”文旅开发（下）
2022-03-13 10:11阅读：
三、多维视域下“西游记”文旅开发的基本策略
从时代、文学、历史三个维度考察“西游记”文化资源的开发利用，不是要求文旅开发在三个维度上平均用力、全面开花，也不是要求推翻现有开发体系另起炉灶，而是主张充分利用“西游记”文化资源的三维属性完善现有文旅项目的表现方式与内涵结构。
（一）以时代精神为统领，推动文学维度与历史维度资源的融合
意大利历史哲学家克罗齐认为，“每一个历史判断的基础都是实践的需要，它赋予一切历史以当代史的性质，因为无论与实践需要有关的那些事实如何年深日久，历史实际上总面向着当时代的需要和实际”[14]242。“西游记”文化融入现代文旅产品，也要接受“当代的需要和实际”的审视和选择。无论对于以取经故事为核心的文学资源，还是对于以玄奘、吴承恩为核心的历史资源，开发者都要站在时代高度并从当代文化建设需要出发，按照时代精神的要求加以适度改造和创生。多维视域下“西游记”文旅开发的基本策略是以时代精神为主导，以文学资源、历史资源为根基，形成“一体两翼”的资源应用格局。所谓“一体”，指的是以时代精神为主导；所谓“两翼”，指的是“西游记”文化中的文学资源和历史资源。从“一体”角度看，“西游记”文旅开发要应势而为，“应势”意味着顺应时代精神、反映时代精神。“西游记”文旅开发要以先进的思想观念，自觉挖掘“西游记”文化中契合当代价值观念的成分，通过创造性继承和创新性改造提高产品品位和深化产品内涵。开发者要遵照当代价值观念和当下时代精神的要求，以正确的价值观念为导向确定开发的理念、思路、主题和模式。从两翼角度看，文学资源、历史资源是“西游记”文旅开发与产品升级的重要资源和主体内容，开发者在设计旅游产品时要以时代精神为滤镜选择文化内容、提炼文化精神。在文学维度，开发者要大力弘扬推动社会发展和文明进步的精神内容，如唐僧精神、悟空精神、团队合作精神，深度利用文学资源的审美功能以及寓教于情、寓教于乐的功能。在历史维度，开发者要重点发掘历史人物的优秀品格和伟大精神，着眼于历史事件的认识与教育功能。对于
玄奘，开发者要善于将他的勇敢顽强不畏险阻的意志、追求理想坚韧执着的定力表达出来，要从一个凡夫俗子不平凡的经历角度出发讲述他的故事。对于吴承恩，开发者可以从展现其才情、文笔等方面入手，让旅游者感受他批判黑暗社会现实的睿智与勇气，也可以通过其平生遭际衬托他对小说的诚挚热爱和文学上的伟大贡献。归根结底，“一体两翼”的核心要义在于“从根本上拒绝单纯追求商业利润的文化商品化生产与消费，并提高人们对文化消费品价值的辨识力”
[15]。
在时代精神统领下，“西游记”文化的文学与历史维度的资源融合的关键在于二者必须经过空间化、形象化、实体化的转变。文学资源与历史资源触发旅游者心灵感应的方式与机制不同，但是可以相互借鉴彼此的表现形式。旅游场域中文学信息的呈现方式如自然景象、影视表演、情境再现、人物模拟等，能使旅游者迅速产生情感共鸣和审美冲动。历史资源可以借鉴这些形式便捷地转化为“活化”的现实形式，消除旅游者的陌生感和隔膜感。拥有历史资源优势的旅游地如偃师、淮安，可以借鉴文学表现形式如播放影视剧、创编并表演历史剧、模拟历史场景等，将静态沉寂的历史文化转换为旅游者喜闻乐见的活文化。旅游场域中历史信息以文物、遗物、建筑为载体，具有真实可信、古朴典雅特征。文学资源可以借鉴这类形式，化虚构的文学元素为景象的真实、视觉的真实，带给旅游者形成现实与虚构交融的复杂感受和体验。文学资源与历史资源的融合，能够实现历史与现实、真实与虚构的完美融合，使游客感受到文学的审美特质与历史的认知特质交相辉映中焕发的无限魅力。
（二）以有形实体融汇主题内容，构建文化内涵表征体系
大多数旅游者的原初动力和基本动机不是追寻异地文化，而是欣赏不同寻常的奇异风景，因而有形实体尤其是自然景观始终是排在首位的吸引物。从多维视域入手升级或开发新的文旅产品，需要审视旅游目的地在有形实体方面具备的基础优势，并建立基础优势与“西游记”文化的内在联系。
就自然景观而言，只有极少数自然景象拥有吴承恩写入《西游记》的机会和殊荣，那些历经千百年的地质塑造形成自然景观与“西游记”文化的呼应，是有心之人的慧眼洞察的结果。比如：东莞、宜阳等地的自然景观与《西游记》描写的花果山地“形似”之处，是开发者基于文学表象附会的产物；连云港花果山风景区的“怪石”与《西游记》中文学形象的关联，则是专业人士观察与会意的结果。就人文景观而言，故居、译经传道之所等建筑物与玄奘、吴承恩有直接联系，不可移植也难以虚构，但是开发者可以根据文化传播目的和价值塑造取向新建景观实体，并赋予它特定的文化内容。
建立区域资源优势与“西游记”文化内在一致性的关键，是为有形实体“设置主题”。
“主题”不但指景观蕴含的文化意义，而且包括凝聚景观文化信息的观念或思路，或者能使各单体景观具备某种统一性的线索或联想物。“设置”则具有三重含义，分别指向不同的景观设计思路和分化旅游者的策略。其一，单体景观具备某一主题特质，开发者可以借助形象符号或语言符号凸显其特质。比如，景区的山石、洞穴与《西游记》的描绘相似或相关，开发者可以设置特定的线路、创编导游词或者勾勒线条化图示，为旅游者因形联想《西游记》内容提供暗示。其二，多个单体景观具有某种统一性和呼应性，开发者可以通过制造视觉差异、设置欣赏角度等手段，引导旅游者建构整体性认知框架。其三，景观与“西游记”文化关联不明朗，开发者可以通过景观改造彰明其内在关联，或者利用写意符号、象征符号隐喻二者之间的关系。
（三）丰富“西游记”文化载体形态，凝聚文旅核心产品吸引力
影响文旅产品吸引力形成的要素大致可以来自三个方面。其一，直观要素方面，主要包括旅游目的地提供的视听景观和参与性体验活动，尤其是参与性体验活动在培育文旅项目吸引力方面具有至关重要的作用。如果文旅产品缺乏参与性，就会使旅游者觉得好看不好玩、有感知无体验，将严重削弱自身的吸引力。其二，文化信息方面，主要包括旅游产品传递的认知成分、内在意蕴、审美特质、价值取向、格调情趣等。信息传播理论认为，当信息接收者认为信息来源者与自身具有共性时，
信息能够产生更高的说服效果[16]。开发者如果能设计不同的文化载体，面向认知基础、审美情趣和价值取向不同的旅游者提供分层消费服务，就能在最大程度上获得不同层次消费者的青睐和信任。其三，配套因素方面，包括辅助设施、环境整洁度、餐饮交通、服务价格等因素。有研究表明，服务价值感知是影响游客满意度的关键因子，风景区应努力降低服务价格，
不断提高景区服务水平[17]。
由上可见，文旅产品的吸引力培育主要依赖实体景观（产品）与文化信息的融合方式和融合程度，以及实体景观（产品）文化信息与旅游者的认知视野、期待心理的吻合度。开发者可以针对不同类型的旅游者或旅游产品，设定不同的文化传播方式与表现形式。对于“西游记”文旅项目而言，旅游者可以分为文学旅游者、历史旅游者和普通旅游者三类。对于那些文学和历史研究的专业人士，开发者可以组织开展专题研学、高端论坛、创意争鸣等学术活动，借重他们的参与拓展项目的文化含量，并借助他们的智慧发掘文化资源；对于一般的文学和历史旅游的爱好者，开发者可以通过影视欣赏、游戏竞赛、角色扮演、故事创编等富有趣味性与互动式的活动吸引他们参与，提升他们对目的地、旅游项目的忠诚度；对于普通旅游者，除了满足他们欣赏风景和感受异质文化的需要，开发者还要以外形新颖、装饰美观、实用性强的文创产品激发他们的消费愿望。
（四）统合多维度资源，丰富“西游记”文旅产品形态
由于“西游记”文化的区域分布不均衡，开发者需要结合区域内“西游记”文化的特点创新开发模式，不断丰富“西游记”文旅产品类型。“西游记”文旅有形产品主要分为三大类：（1）满足旅游者审美与鉴赏需求的观光型产品，如冠名“花果山”的风景区，与玄奘有关的历史遗迹、地理标志等；（2）满足旅游者深度体验需求的参与型产品，如主题乐园、娱乐活动、大圣祭拜仪式等；（3）满足旅游者纪念或实用需求的文创产品，如金箍棒、人物面具、大圣冠等旅游纪念品，印（雕）有玄奘取经图、《西游记》人物像等内容的手提袋、茶具、摆件、文玩等。无论从文旅产品开发的多样化模式来看，还是从开发模式与产品形态的生成关系来看，现有“西游记”文旅产品的类型都显得不够丰富，制约了“西游记”文化的传播价值、经济价值的实现。
开发者要要想实现文旅产品表现形态的新突破，需要从资源统合的角度入手，围绕以下开发类型进行思考与创生。其一，文化增殖型开发，在旅游产品已有文化内容与表现形态的基础上叠加新的文化元素，实现“1+1＞2”的效应。比如：风景区可以开辟历史文化展览场所、文学艺术表演与欣赏场所，满足游客行走与驻足、求知与娱乐的多样化需求；纪念场馆、故居遗址等场所可以设置“手工工厂”让旅游者亲手制作旅游纪念品，增强项目的参与性、体验性、创造性。其二，模拟表现型开发，以模仿、复制等方式再现历史事件和文学作品的场景、人物、情节，满足旅游者欣赏、参与和体验等心理需求。比如，开发者可以围绕花果山练兵、大战红孩儿、斗二郎神等故事情节，建设游乐场所、实景演艺场所，开发适合儿童参与的竞技游戏、情节剧表演、闯关竞赛等项目。其三，整合优化型开发，将“西游记”文旅产品与其他文旅产品整合起来，顺应旅游者多元化、个性化和个体化的消费需求。开发者要考量“西游记”文旅产品与本地区其他文旅产品在审美风格、呈现方式、功能价值等方面的差异，避免同地区文旅产品的同质化带来无序竞争，又要考虑与后者在消费方式、游览时空、受众分流等方面的衔接，使旅游者在有限时空范围内获得最佳组合带来的丰富享受。其四、功用融合型开发。将多种旅游服务功能集于一身，使旅游者在有限区域和时间内实现多重旅游享受愿望。比如，建设“西游记”文化休闲度假区或特色小镇，为旅游者提供风景游赏、休闲度假、康养健身、艺术品鉴、游戏娱乐、餐饮住宿、体验项目、文化研修等方面的旅游产品。“西游记”文化旅游风景区附近的村镇占有区位优势、文化优势和景观优势，适合用来开发功用融合型产品。其五，品尝收藏型开发，可以研发具有“西游记”文化标记和地域特征的美食小吃、土特产、文创产品等。比如：《西游记》中有丰富的淮扬菜元素，连云港和淮安可以据此开发“西游宴”，为旅游者奉上富有文化意蕴的美食；《西游记》描写了大量具有医疗保健功效的药材葛藤、金银花等，这些药材在连云港、东莞、顺昌等地山中均有出产，可以用来研制保健饮品、食品，供旅游者购买食用或作为伴手礼馈赠亲友。
总之，“西游记”文化涵盖广泛、形态万千，而文旅开发有特定的价值追求和市场向度，
“西游记”文旅开发者必须根据市场经济规律和游客主体需求，坚持文化内涵、审美属性、经济价值、时代精神四者统一的原则，将时代、文学与历史多位文化元素融合起来，杜绝唯经济价值至上的取向，也力求避免唯文化价值论至上的取向。
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