不要以为说《金刚经》的一定都是佛门人士，也不要以为满口“修行”“断执着”“智慧”“禅定”的都一定是佛门人士。
由于本人的一些特殊因缘，使我了解了一些“研究佛学”的外道，由于在大陆，宗教在很长时间内被排斥，所以很多唯物论者，不知道什么是真正的佛法，所以没有辨别这些“相似佛法”的外道的能力。这里，我把我的所见，所闻，所思，告诉大家，希望大家在接触这些“相似佛法”时，保持一定的警惕。
在台湾，据我所知，至少有两个说“相似法”的外道：一贯道和天道，其实，他们是同宗的。大陆解放后，一贯道作为“邪教”被剿灭，只是在台湾找到了落脚点。而天道，是从一贯道分出来的，教义什么的基本相同。
下面，就这两个外道的观点，做一个简单的介绍：
1.信奉的教主：观世音菩萨、济公活佛和弥勒菩萨。
他们自认为，要为几亿年以后的弥勒佛渡众生做准备。但却不供奉任何“佛陀”。我想，这是为了让他们的这个教派区别于正规的“佛教”吧。那是否也从间接能说明，天道和一贯道，不是佛教？还要荒唐的是，既然他们信奉弥勒菩萨，那我曾经问他们，著名的“弥勒五论”他们看过没有？（弥勒五论指：《辨法法性论》《辨中边论》《现观庄严论》《大乘庄严经论》《宝性论》）他们都没有研究过！甚至很多这些“弥勒菩萨的教徒”，居然没有听说过这些“教主的论著”！
2.他们的教义中认为：佛上还有个“上帝”！
呵呵，他们在说所谓的“佛法”的时候，不敢说这个观点，但在教徒皈依他们的天道或者一贯道的仪式上，却有明确条文，说：佛上还有“上帝”！
从这点上，也能显而易见的得出结论：他们是研究佛学的外道！
试问：既然佛陀是破尽一切执着后的成就者，那么那个“上帝”破尽执着了吗？如果是，那上帝就是佛陀，如果不是，那反而是有执着的成就更高了？荒唐！
3.他们认为儒释道，都是平等的解脱法门。
呵呵，何为解脱？出轮回，破我执，才能解脱。那除了佛法，哪个所谓的“教派”有轮回的概念？有空性的概念？不知轮回、空性为何物，知道什么叫解脱吗？
从另外一个角度看：要是全知的佛陀，看到儒家、道家、天主、基督都能把人带出轮回，那释迦佛还来我们这个世界干什么？他有那么蠢吗？
孔子，当然是智者，但他肯定不是圣人
由于本人的一些特殊因缘，使我了解了一些“研究佛学”的外道，由于在大陆，宗教在很长时间内被排斥，所以很多唯物论者，不知道什么是真正的佛法，所以没有辨别这些“相似佛法”的外道的能力。这里，我把我的所见，所闻，所思，告诉大家，希望大家在接触这些“相似佛法”时，保持一定的警惕。
在台湾，据我所知，至少有两个说“相似法”的外道：一贯道和天道，其实，他们是同宗的。大陆解放后，一贯道作为“邪教”被剿灭，只是在台湾找到了落脚点。而天道，是从一贯道分出来的，教义什么的基本相同。
下面，就这两个外道的观点，做一个简单的介绍：
1.信奉的教主：观世音菩萨、济公活佛和弥勒菩萨。
他们自认为，要为几亿年以后的弥勒佛渡众生做准备。但却不供奉任何“佛陀”。我想，这是为了让他们的这个教派区别于正规的“佛教”吧。那是否也从间接能说明，天道和一贯道，不是佛教？还要荒唐的是，既然他们信奉弥勒菩萨，那我曾经问他们，著名的“弥勒五论”他们看过没有？（弥勒五论指：《辨法法性论》《辨中边论》《现观庄严论》《大乘庄严经论》《宝性论》）他们都没有研究过！甚至很多这些“弥勒菩萨的教徒”，居然没有听说过这些“教主的论著”！
2.他们的教义中认为：佛上还有个“上帝”！
呵呵，他们在说所谓的“佛法”的时候，不敢说这个观点，但在教徒皈依他们的天道或者一贯道的仪式上，却有明确条文，说：佛上还有“上帝”！
从这点上，也能显而易见的得出结论：他们是研究佛学的外道！
试问：既然佛陀是破尽一切执着后的成就者，那么那个“上帝”破尽执着了吗？如果是，那上帝就是佛陀，如果不是，那反而是有执着的成就更高了？荒唐！
3.他们认为儒释道，都是平等的解脱法门。
呵呵，何为解脱？出轮回，破我执，才能解脱。那除了佛法，哪个所谓的“教派”有轮回的概念？有空性的概念？不知轮回、空性为何物，知道什么叫解脱吗？
从另外一个角度看：要是全知的佛陀，看到儒家、道家、天主、基督都能把人带出轮回，那释迦佛还来我们这个世界干什么？他有那么蠢吗？
孔子，当然是智者，但他肯定不是圣人