书名：《人类简史》
作者：尤瓦尔 赫拉利【以色列】
译者：林俊宏
出版：中信出版社
进度：推荐序
这部人类简史，从石器时代智人演化直到21世纪政治和技术革命，涉及到人类学、生态学、生物工程学等等一系列“硬科学”。不是一本通常意义上的“历史”，更多是一种对历史和人生的彻悟。
作者痛恨“人类中心主义”，对天下众生有大爱，与道家哲学“天地不仁以万物为刍狗”，不谋而合。他认为所谓的“智人”，一个非常糟糕，令人失望的物种。但是他并不是一味的埋怨，相反，书中流露的是“一种对人类命运的深深忧虑和对智人幡然悔悟、痛改前非的殷切期待。”
他认为人类的某些不负责任的做法，将使人类的本质乃至“人”的定义发生根本改变，人类有可能以这样的方式自我毁灭。
那么，如何挽救人类？对此，他提出“我们人类究竟想要什么？”
他认为：当人们发现“乐无常态而知足常乐”，“ 发现对快感的执着追求可能只会适得其反地导致痛苦”，可能就会找到这个问题的答案。其实这种人生的认识论，在几千年前的道德经中已经阐述过，今天返璞归真，用来回答人类的终极命题。
作者的回答或许不尽完美，但是，如果能引发我们的思考，感悟，拷问，让更多人加入到探寻“人生真谛”的行列，也许人类的命运会不仅不至于陷于毁灭，而且会焕发更健康更有活力的面貌。
从高毅的这篇序中，大致了解本书的内容，作者的思想轨迹、立场。
书名：《人类简史》
作者：尤瓦尔 赫拉利【以色列】
进度：第一章 人类：一种也没什么特别的动物
1、作者对
作者：尤瓦尔 赫拉利【以色列】
译者：林俊宏
出版：中信出版社
进度：推荐序
这部人类简史，从石器时代智人演化直到21世纪政治和技术革命，涉及到人类学、生态学、生物工程学等等一系列“硬科学”。不是一本通常意义上的“历史”，更多是一种对历史和人生的彻悟。
作者痛恨“人类中心主义”，对天下众生有大爱，与道家哲学“天地不仁以万物为刍狗”，不谋而合。他认为所谓的“智人”，一个非常糟糕，令人失望的物种。但是他并不是一味的埋怨，相反，书中流露的是“一种对人类命运的深深忧虑和对智人幡然悔悟、痛改前非的殷切期待。”
他认为人类的某些不负责任的做法，将使人类的本质乃至“人”的定义发生根本改变，人类有可能以这样的方式自我毁灭。
那么，如何挽救人类？对此，他提出“我们人类究竟想要什么？”
他认为：当人们发现“乐无常态而知足常乐”，“ 发现对快感的执着追求可能只会适得其反地导致痛苦”，可能就会找到这个问题的答案。其实这种人生的认识论，在几千年前的道德经中已经阐述过，今天返璞归真，用来回答人类的终极命题。
作者的回答或许不尽完美，但是，如果能引发我们的思考，感悟，拷问，让更多人加入到探寻“人生真谛”的行列，也许人类的命运会不仅不至于陷于毁灭，而且会焕发更健康更有活力的面貌。
从高毅的这篇序中，大致了解本书的内容，作者的思想轨迹、立场。
书名：《人类简史》
作者：尤瓦尔 赫拉利【以色列】
进度：第一章 人类：一种也没什么特别的动物
1、作者对