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弘一法师出家地-西湖名胜虎跑

2012-12-22 20:13阅读:
弘一法师出家地-西湖名胜虎跑
杭州西湖的西南有个幽静的著名景区—虎跑。
寒冬季节,慕名来到虎跑,是为着多年以前这里曾有座著名的寺院,寺院原名大慈寺,后改称定慧寺,后又因这里有著名的虎跑泉,被人们称为虎跑寺。就是这个寺院,高僧辈出,李叔同(弘一法师)1918年就是在这个寺院皈依佛教正式出家,虎跑寺成为李叔同的人生转折点。弘一大师1942年在福建泉州温陵养老院圆寂,并在泉州清源山建立了灵骨塔,1953年在纪念大师离世10周年之际,其学生丰子恺因弘一大师出家于虎跑寺,请来部分灵骨安葬于虎跑寺后面的半山上并立《弘一大师舍利塔》(照片第一组右侧)。1984年虎跑在原寺址上建起了弘一法师纪念室,1992年建成李叔同纪念馆,2007年,作为西湖综合保护工程重点项目进行再次改建。
李叔同是中国近代史上一位传奇人物,出身于盐商家庭,曾留学日本,加入同盟会,归国后在杭州等地执教,培养出了丰子恺、刘质平、潘天寿等一批艺术大师,是中国新文化运动的前驱。1916年冬,李叔同入虎跑定慧寺断食18日;1918年农历正月十五皈依佛教,农历七月十三日在虎跑寺正式出家,九月十三日在灵隐寺受戒。1919年-1926年,他在杭州虎跑、玉泉、灵隐等地编成《四分律比丘戒相表》、《华严经十回向品初回向章》等近代写经杰作。丰子恺曾经有这样一段话描述弘一法师:“我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教,人生就是这样一个三层楼。我们的弘一法师,是一层一层的走上去的。”
寺院始建于唐代,以后历经修建。唐元和十四年(公元819年),高僧寰中
禅师(法名性空)居此,苦于无水。神话传说:一日有“二虎跑地作穴”,泉水涌出,故名虎跑。泉自后山的砂岩、石英岩中渗出,干洌醇厚,有“天下第三泉”之称,“龙井茶叶虎跑水”号称双绝。第二组照片中有还原虎跑泉边情景的一组铜像,一匹健壮的马拉着一辆水车,水车旁站着挎刀监管的衙役,泉水池边蹲着手拿铜瓢取水的车夫,形象地表达了地方高官派人来取虎跑泉水的场景。如今附近的居民或者旅游者也加入其中取水;我看见一位身体强壮的老者,双手拎着起码20升的大塑料桶,左一桶右一桶地往景区大门外倒腾虎跑泉水。
吃水勿忘“梦泉”人!寺院后面有座名为“梦泉”的大型石雕(第二组照片),展示唐代高僧寰中禅师正在梦中,梦来两只老虎跑地作穴造就名泉;书法家沙孟海题写“虎移泉脉”四个大字。寒冬季节,万树凋零,肃穆寂静,惟有虎跑泉水潺潺有声,真是梦不停息涌泉不停。
昔日名寺已不复存在,在寺院旧址上重建起来的殿堂,除了设立弘一法师纪念馆之外,还有很大的两间厅堂办成了茶座,肯定是为游人体会“龙井茶叶虎跑水”之绝的。在这个季节,没见有人来品茶,只有数位服务人员在那里聊天;那么春夏季节旅游旺季呢?虎跑这个公园不在西湖景区的中心,稍显偏僻,而且在知名度排名上也不在西湖景区前列,但需要众多的服务人员、一定的费用来维护和管理。喝虎跑水泡的龙井,品的是文化,而虎跑这座名寺的历史以及历代大德高僧们承载着一种依然能够触及现代人们灵魂的能量,若能在这种氛围中品茶会更有滋味。重建虎跑名寺、让寺院主持纪念/弘扬大师的业绩,可能会有利于繁荣虎跑,有利于深层次丰富杭州西湖的文化、中华的文化。
虎跑泉西有宋代高僧济公(道济和尚)的塔院遗址,据说济公圆寂后就葬在了这里(第三组照片右下)。
弘一法师出家地-西湖名胜虎跑
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