【转载】格鲁派不显示神通和不依止事业手印的深意
作者:慈祥法师
宗喀巴大师将其毕生奉献给了住持和宏扬佛法的事业，但是他所强调的始终是学习和实践佛法的重要，而无心于炫耀神通和奇迹。宗喀巴大师以前的西藏大德鉴于众生善根淳厚，往往通过示现神通来显示自身修行的成就，从而教化有缘弟子。但宗喀巴大师深知神通对于祛除众生痛苦的根源——无明并无大益。鸟类能翱翔于湛蓝的天空，鼠类能畅行于阴暗的地下，然而它们依然愚痴如故，终不能更近解脱半步。在无穷尽的前世中，每个人都曾多次拥有神通，然而无数曾经拥有神通却深陷无明难于自拔的人们，至今仍无法摆脱轮回之苦。在善根日益浇薄的未法时代，当上师向弟子示现他心通、腾空一类神通时，往往不仅不会引发弟子的信心，反而会引起他们内心的猜忌和不安。一旦弟子感到善能察知他人心意的上师也将会洞悉自已深藏内心的隐秘时，他们大多会惶恐不已，而此类惶恐猜疑势必会给师徒双方招至障难。往昔一些示现神通的修行者就曾被认为是播弄巫术而横遭指责，甚至性命难保。再者示现神通给上师带来的弟子往往是那些仅对神通有兴趣的人。凡此种种导致宗喀巴大师选择了与以前大多数西藏大德强调获得和示现神通相反的噶当派格西们的作法，一反将神通作为大成就者标志的风气，不仅自己不随意示现神通，也鼓励弟子追随自己的榜样，不随意公开示现神通，更不以神通为修持所追求的目标。大师所开创的格鲁派始终保持这一宗风，在格鲁派寺院中，直至今日任何出家人公开示现神通，都将被要求离寺。
然而大师并非象某些人误认的那样，不具备殊胜的实修成就和种种不可思议的神通，仅是位学识渊博的大学者，其实他是位内证功德甚深稀有的大成就者，但他只示现给少数具信弟子，绝不四处宣扬自已是位大成就者。大师通过如法修持，亲见曼
作者:慈祥法师
宗喀巴大师将其毕生奉献给了住持和宏扬佛法的事业，但是他所强调的始终是学习和实践佛法的重要，而无心于炫耀神通和奇迹。宗喀巴大师以前的西藏大德鉴于众生善根淳厚，往往通过示现神通来显示自身修行的成就，从而教化有缘弟子。但宗喀巴大师深知神通对于祛除众生痛苦的根源——无明并无大益。鸟类能翱翔于湛蓝的天空，鼠类能畅行于阴暗的地下，然而它们依然愚痴如故，终不能更近解脱半步。在无穷尽的前世中，每个人都曾多次拥有神通，然而无数曾经拥有神通却深陷无明难于自拔的人们，至今仍无法摆脱轮回之苦。在善根日益浇薄的未法时代，当上师向弟子示现他心通、腾空一类神通时，往往不仅不会引发弟子的信心，反而会引起他们内心的猜忌和不安。一旦弟子感到善能察知他人心意的上师也将会洞悉自已深藏内心的隐秘时，他们大多会惶恐不已，而此类惶恐猜疑势必会给师徒双方招至障难。往昔一些示现神通的修行者就曾被认为是播弄巫术而横遭指责，甚至性命难保。再者示现神通给上师带来的弟子往往是那些仅对神通有兴趣的人。凡此种种导致宗喀巴大师选择了与以前大多数西藏大德强调获得和示现神通相反的噶当派格西们的作法，一反将神通作为大成就者标志的风气，不仅自己不随意示现神通，也鼓励弟子追随自己的榜样，不随意公开示现神通，更不以神通为修持所追求的目标。大师所开创的格鲁派始终保持这一宗风，在格鲁派寺院中，直至今日任何出家人公开示现神通，都将被要求离寺。
然而大师并非象某些人误认的那样，不具备殊胜的实修成就和种种不可思议的神通，仅是位学识渊博的大学者，其实他是位内证功德甚深稀有的大成就者，但他只示现给少数具信弟子，绝不四处宣扬自已是位大成就者。大师通过如法修持，亲见曼