在《卓文君》剧本里，出现的是三景两物。先说三景，一个是故事发生的三个场景。不复杂，但是展现的是可以让人们通过舞台布景想象的立体。第一景，漾虚楼，临池，有栏凭眺，窗轩敞豁，通院落，月光（“月亮一天一天地丰满了起来，却又一天一天地消瘦了下去”）。通过卓文君和丫环红箫的对话来展开故事。卓文君的弟弟出现了一下，给卓文君报个讯，说父亲要宴请司马相如，然后手舞足蹈唱儿歌，幕下。第二景，华丽的客厅，下为庭院，迴廊。故事由秦二、红箫，卓文君弟弟、妹妹、父亲（卓王孙）
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在《卓文君》剧本里，出现的是三景两物。先说三景，一个是故事发生的三个场景。不复杂，但是展现的是可以让人们通过舞台布景想象的立体。第一景，漾虚楼，临池，有栏凭眺，窗轩敞豁，通院落，月光（“月亮一天一天地丰满了起来，却又一天一天地消瘦了下去”）。通过卓文君和丫环红箫的对话来展开故事。卓文君的弟弟出现了一下，给卓文君报个讯，说父亲要宴请司马相如，然后手舞足蹈唱儿歌，幕下。第二景，华丽的客厅，下为庭院，迴廊。故事由秦二、红箫，卓文君弟弟、妹妹、父亲（卓王孙）
和前公公（程郑）、王吉的对话分别铺开。第三景，临城郭，隐隐可见卓邸后面，小道月台，石栏迴绕，绿树成行，亭中琴声。故事情节发展到高潮，秦二（家僮）受周大（仓头）迷惑，出卖卓文君私奔信息。结果非常悲催。
郭沫若先生以他厚实而又飘逸的才华，把人物和情理紧密联系在一起铺开。卓文君父亲的核心理念有三。一是家庭伦理，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，“女人从一而终”。二是人生道路，“上而天子王公，下而苍头走卒，都是我们有钱人的傀儡（铜臭味）”。三是价值标准，他公开承认，他们这样的人，喜欢财产雄厚的人，而“素来鄙弃文人”。卓文君，本剧女一号，一位勇敢面对封建礼教，愿意用生命和热血挑战命运的美女，对卓王孙、程郑说：我以前是以女儿和媳妇的资格对待你们，我现在是以人的资格来对待你们了。她痛骂“程家无数妻妾，如风教伤尽，家庭败尽”，宣称“我的行为是为天下后世提倡风教的”。她的核心理念就是反对封建主义。“你们制下的礼制，维持着旧礼制，我不相信你男子可以重婚，女子便不能再嫁”。她和丫鬟的对话直截了当宣布了她的人生追求。“如今是新生了，不怕你就我死，但我要朝生的路上走去”。
说一说剧中表达的情。红箫作为卓文君的侍女，尽管地位低下，可是她却有着和她的主人一样的品德、风骨。在第一场景中她就表现出了非凡的特征。她担当了卓文君和司马相如的信使，同时说出了一些惊世骇俗的语言：“我觉得说被父母误了的儿女，多半是把父母误了。自己的命运为什么自己不去开拓，要使为父母的，都成为蹂躏儿女的恶人？像我这无父无母的孤儿，我倒比姐姐们费得一番心力，我的运命要由我自己做主，要永远永远由我自己做主。”她劝说文君和司马相如交往说道：“我认为个人的运命，是该个人自己去开拓的，别人不能指导，也不从指导。姐姐，如今又有一个很大的运命的试验，逼到你的面前来了！”在最后一个场景中，由于红箫恋人秦二的出卖，文君的父亲知道了文君和司马相如的事情，红箫更是做出了大义凛然的举动，她从文君手中夺剑刺向了秦二，并说道“秦二，你这可爱的奴才！你太可爱，又太可怜了！让我把你解放了吧”！红箫知道她的恋人秦二告发了卓文君私奔的计划，挺剑刺死，自剸其胸而亡。然后对她的主人文君留下了自己最后的话语，“姐姐，我们是永生了呢！我要永远陪伴着你，我们永生了呢！……姐姐，我的灵魂永远伴随着你。我们是永生了呢。（转剑自刺其胸，扑倒秦二尸上）”。卓文君（坐地，抱红箫怀中哭）说“……我所渴望着的太阳！我的生命！我的光！你怎么还不出来照临？啊，我的红箫，啊红箫呀！我俩的合欢，才就是你俩的合葬吗？……”这是多么忠于主人又忠于爱情的女性形象，她有力地抨击了社会对女人的压迫，同时也佐证了文君离开父亲的必然。虽然是配角，但她用自己的行动来启示主角，进一步突出主题。丫鬟红箫和她的恋人秦二，是明线，他们的结果是悲催的，死了。刽子手就是这些封建主义的卫道士。真所谓，为情所惑，为情所伤，为情而奔，一个凄凉的结局。卓文君和司马相如相恋的故事一直延续下来，被人们津津乐道，被文人骚客舞弄笔墨衍生出许多的美丽。
郭沫若先生以他厚实而又飘逸的才华，把人物和情理紧密联系在一起铺开。卓文君父亲的核心理念有三。一是家庭伦理，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，“女人从一而终”。二是人生道路，“上而天子王公，下而苍头走卒，都是我们有钱人的傀儡（铜臭味）”。三是价值标准，他公开承认，他们这样的人，喜欢财产雄厚的人，而“素来鄙弃文人”。卓文君，本剧女一号，一位勇敢面对封建礼教，愿意用生命和热血挑战命运的美女，对卓王孙、程郑说：我以前是以女儿和媳妇的资格对待你们，我现在是以人的资格来对待你们了。她痛骂“程家无数妻妾，如风教伤尽，家庭败尽”，宣称“我的行为是为天下后世提倡风教的”。她的核心理念就是反对封建主义。“你们制下的礼制，维持着旧礼制，我不相信你男子可以重婚，女子便不能再嫁”。她和丫鬟的对话直截了当宣布了她的人生追求。“如今是新生了，不怕你就我死，但我要朝生的路上走去”。
说一说剧中表达的情。红箫作为卓文君的侍女，尽管地位低下，可是她却有着和她的主人一样的品德、风骨。在第一场景中她就表现出了非凡的特征。她担当了卓文君和司马相如的信使，同时说出了一些惊世骇俗的语言：“我觉得说被父母误了的儿女，多半是把父母误了。自己的命运为什么自己不去开拓，要使为父母的，都成为蹂躏儿女的恶人？像我这无父无母的孤儿，我倒比姐姐们费得一番心力，我的运命要由我自己做主，要永远永远由我自己做主。”她劝说文君和司马相如交往说道：“我认为个人的运命，是该个人自己去开拓的，别人不能指导，也不从指导。姐姐，如今又有一个很大的运命的试验，逼到你的面前来了！”在最后一个场景中，由于红箫恋人秦二的出卖，文君的父亲知道了文君和司马相如的事情，红箫更是做出了大义凛然的举动，她从文君手中夺剑刺向了秦二，并说道“秦二，你这可爱的奴才！你太可爱，又太可怜了！让我把你解放了吧”！红箫知道她的恋人秦二告发了卓文君私奔的计划，挺剑刺死，自剸其胸而亡。然后对她的主人文君留下了自己最后的话语，“姐姐，我们是永生了呢！我要永远陪伴着你，我们永生了呢！……姐姐，我的灵魂永远伴随着你。我们是永生了呢。（转剑自刺其胸，扑倒秦二尸上）”。卓文君（坐地，抱红箫怀中哭）说“……我所渴望着的太阳！我的生命！我的光！你怎么还不出来照临？啊，我的红箫，啊红箫呀！我俩的合欢，才就是你俩的合葬吗？……”这是多么忠于主人又忠于爱情的女性形象，她有力地抨击了社会对女人的压迫，同时也佐证了文君离开父亲的必然。虽然是配角，但她用自己的行动来启示主角，进一步突出主题。丫鬟红箫和她的恋人秦二，是明线，他们的结果是悲催的，死了。刽子手就是这些封建主义的卫道士。真所谓，为情所惑，为情所伤，为情而奔，一个凄凉的结局。卓文君和司马相如相恋的故事一直延续下来，被人们津津乐道，被文人骚客舞弄笔墨衍生出许多的美丽。