揭秘《周易》系列之十：“周易”的含义
1、目前所见最早的史料
《周易》一词最早见于《左传·庄公二十二年》：“陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲（公元前705年）。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之（约为公元前700年），遇《观》之《否》，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’，此其代陈有国乎？不在此，其在异国，非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王’。庭实旅百，奉之以玉帛。天地之美具焉！故曰‘利用宾于王’。犹有观焉，其在后乎？风行而着于土，故曰：其在异国乎？若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”
2、周室衰而《周易》出
经过西周末年的战乱，平王东迁，王室辖地大为缩小，出现了“政由方伯”的局面，周室从此渐趋衰微，当初庞大的官僚机构自然会受到裁减。从《左传》和《国语》中关于《周易》的记述看，《周易》正是在这个背景下由周史从周王室流逸出来的。
卜筮是国之大事，各诸侯国也都有自己的专职卜官和卜筮用书，这些出来游走的周史能以此技能投效各诸侯国并得到看重，说明《周易》筮占在当时是比较先进的。而“周史以《周易》见陈侯”，冠之以“周”，正是为了说明其人来自周王室，其书源自周王室。
所以《周易》之“周”的含义比较明确，就是指周王室。
1、目前所见最早的史料
《周易》一词最早见于《左传·庄公二十二年》：“陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲（公元前705年）。其少也，周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之（约为公元前700年），遇《观》之《否》，曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王’，此其代陈有国乎？不在此，其在异国，非此其身，在其子孙。光远而自他有耀者也。坤，土也。巽，风也。乾，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾于王’。庭实旅百，奉之以玉帛。天地之美具焉！故曰‘利用宾于王’。犹有观焉，其在后乎？风行而着于土，故曰：其在异国乎？若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大，陈衰，此其昌乎？”
2、周室衰而《周易》出
经过西周末年的战乱，平王东迁，王室辖地大为缩小，出现了“政由方伯”的局面，周室从此渐趋衰微，当初庞大的官僚机构自然会受到裁减。从《左传》和《国语》中关于《周易》的记述看，《周易》正是在这个背景下由周史从周王室流逸出来的。
卜筮是国之大事，各诸侯国也都有自己的专职卜官和卜筮用书，这些出来游走的周史能以此技能投效各诸侯国并得到看重，说明《周易》筮占在当时是比较先进的。而“周史以《周易》见陈侯”，冠之以“周”，正是为了说明其人来自周王室，其书源自周王室。
所以《周易》之“周”的含义比较明确，就是指周王室。