时间与桑皮纸 亦敌亦友
来源：解放日报 作者：张扬 日期：2024-05-04
山海经之帝二女（国画）朱新昌
(1/1)
张扬
夜已深，窗外未静。寄居近处，灯火通明，南北向的一条马路，车流不息属常态。喇叭声时起，烧烤味不时飘来，兼有婴儿啼哭声、家长督学的呵斥声。
所谓写作，只能见缝插针，也就断断续续。晚间，有时刚躺下，忽然想到一句话、一个细节，便霍地弹起身，拿起搁在床头的纸笔，记下即兴的想法。有时坐下，刚打开电脑，一个电话响起，不接不罢休似的，转身要做其他的事情，之前的思绪便断裂了。
在急管繁弦、日日见新的时代里，写字著书的人，所做的，依然是手工活。如今，敲字成文，大抵又离不了电脑。于我，有一个习惯，每有完成篇章，会把它打印出来，用笔增删、校正。改了又改，才稍稍安心。删改时，人或正襟危坐，像与孤身远行的自己在说话。
动笔之前，看了一堆资料，烦闷了，对着虚空中的蔡伦说，讲个造纸故事吧。他一言不发，如同我的那些逝去的亲人一样，隐在暗黑背景里，一点也看不清他们的脸。消逝的那些夜晚，我未见到蔡伦，他也未托梦于我，纵然这样，仍觉得与他有一搭没一搭地说着话。而且，夜间坐于桌前，分明听到沙沙声、哗哗声。大概是笔在纸上移动的声音，风翻纸书的声音，桑皮纸在焙纸房飞舞的声音。
东晋葛洪著有《神仙传》，所写班孟，不知何许人，能飞行，也能坐在空虚中，与人言语。若以手指刻地，所刻之处，即成了泉井。有一户人家，种有数十株桑树，班孟使出法术，瞬间可将桑树拢到一起，十多天后，她吹一口气，桑树就各归原位了。其本事不仅于此，她将纸展平，以口喷墨，满纸都是文字，字字各有意义。这样的故事，自然当不得真，不过是著者刻意强化一种神秘而已。
文字的起源，与祭祀有关。在历史演变中，文字及纸一度被赋予神秘化色彩，为少数人所掌握、使用。当它们从精英阶层专属走向民间、走向生活深处，其活力与魅力被广泛激发出来。聚焦于一点、一群人的一束光，演变成了普照大地的灿灿阳光。
秋日，一些树将瘦未瘦，一些树叶将黄未黄，去往“三曹故里”，在亳州博物馆，俯身观看曹操宗族墓文字砖，不舍离去。文字砖上的字句，写得率真随意，大见性情与奇趣。曹氏父子恐怕也未想到，在他们以纸为阵地，以文化人，极力延揽人才，并形成邺下风流之际，一批寂寂无闻的工匠，以墓砖为书写载体，留下了另一种人
来源：解放日报 作者：张扬 日期：2024-05-04
山海经之帝二女（国画）朱新昌
(1/1)
张扬
夜已深，窗外未静。寄居近处，灯火通明，南北向的一条马路，车流不息属常态。喇叭声时起，烧烤味不时飘来，兼有婴儿啼哭声、家长督学的呵斥声。
所谓写作，只能见缝插针，也就断断续续。晚间，有时刚躺下，忽然想到一句话、一个细节，便霍地弹起身，拿起搁在床头的纸笔，记下即兴的想法。有时坐下，刚打开电脑，一个电话响起，不接不罢休似的，转身要做其他的事情，之前的思绪便断裂了。
在急管繁弦、日日见新的时代里，写字著书的人，所做的，依然是手工活。如今，敲字成文，大抵又离不了电脑。于我，有一个习惯，每有完成篇章，会把它打印出来，用笔增删、校正。改了又改，才稍稍安心。删改时，人或正襟危坐，像与孤身远行的自己在说话。
动笔之前，看了一堆资料，烦闷了，对着虚空中的蔡伦说，讲个造纸故事吧。他一言不发，如同我的那些逝去的亲人一样，隐在暗黑背景里，一点也看不清他们的脸。消逝的那些夜晚，我未见到蔡伦，他也未托梦于我，纵然这样，仍觉得与他有一搭没一搭地说着话。而且，夜间坐于桌前，分明听到沙沙声、哗哗声。大概是笔在纸上移动的声音，风翻纸书的声音，桑皮纸在焙纸房飞舞的声音。
东晋葛洪著有《神仙传》，所写班孟，不知何许人，能飞行，也能坐在空虚中，与人言语。若以手指刻地，所刻之处，即成了泉井。有一户人家，种有数十株桑树，班孟使出法术，瞬间可将桑树拢到一起，十多天后，她吹一口气，桑树就各归原位了。其本事不仅于此，她将纸展平，以口喷墨，满纸都是文字，字字各有意义。这样的故事，自然当不得真，不过是著者刻意强化一种神秘而已。
文字的起源，与祭祀有关。在历史演变中，文字及纸一度被赋予神秘化色彩，为少数人所掌握、使用。当它们从精英阶层专属走向民间、走向生活深处，其活力与魅力被广泛激发出来。聚焦于一点、一群人的一束光，演变成了普照大地的灿灿阳光。
秋日，一些树将瘦未瘦，一些树叶将黄未黄，去往“三曹故里”，在亳州博物馆，俯身观看曹操宗族墓文字砖，不舍离去。文字砖上的字句，写得率真随意，大见性情与奇趣。曹氏父子恐怕也未想到，在他们以纸为阵地，以文化人，极力延揽人才，并形成邺下风流之际，一批寂寂无闻的工匠，以墓砖为书写载体，留下了另一种人