人生本不圆满
人生是很难圆满的，我们这一辈子总想得到点什么，但是不知道得先放下，佛家说：人们99%的烦恼，都来自一个东西，叫分别心。什么意思，很简单，同样是半杯水，有人庆幸太好了，还有半杯水，有人却焦虑，完蛋了，只剩下半杯水了。你看，水没有变化，是我们的心在好与坏、得与失之间来回摇摆。
一个活生生的爱人就站在你面前，你一会觉得哪哪都好，一会又觉得哪哪都烦，天有阴晴，月有圆缺，这本来是一种自然现象，但你有了分别心之后，就会觉得晴天是好的，阴天是坏的，烦恼就是这么出来的。我们今天的内卷、焦虑，本质上就是分别心在疯狂加班，执着于成功的标准答案，就会为别人的高薪焦虑，执着于完美的生活模版，就会为自己的平凡烦恼，原因就是我的心情好坏，物质的得失，优劣等这把尺子被牢牢地困住了。
到底怎么破除分别心这个魔咒，佛门有三个特别实用的方法。第一练习如实关照，就是陈述事实，不加评判。比如下雨了，第一个反应可能是真倒霉，又下雨了，事实是，下雨了，当你不给事情贴上好坏标签的时候，情绪的火就点不着了。第二放下你心里面的那把尺子，不要让任何不舒服的事围绕你，记住这样心法，事情就会躺平，然而躺平并不是让你放弃，而是让你先切断脑袋里喋喋不休的评判，先把情绪的电闸拉下来，才能让你真正看清问题解决的方法。第三转化你的执着，放下分别心，不是让你变成没有判断力的傻子，关键是对错的念头冒出来，你能看见它，然后对它一笑，但你不能跟着它跑。
古人说：不怕念起，只怕觉迟，只要你能察觉到它，不被它牵着鼻子走，这个执念，自然就会变淡。记住六祖慧能的话：本来无一物，何处惹尘埃，烦恼从来不是外界给的，而是你用分别心亲自为自己编织的牢笼。只要放下尺子，只看不评，人本无缺，只源分别心。
（20260203）
【参加应征入伍人员的
人生是很难圆满的，我们这一辈子总想得到点什么，但是不知道得先放下，佛家说：人们99%的烦恼，都来自一个东西，叫分别心。什么意思，很简单，同样是半杯水，有人庆幸太好了，还有半杯水，有人却焦虑，完蛋了，只剩下半杯水了。你看，水没有变化，是我们的心在好与坏、得与失之间来回摇摆。
一个活生生的爱人就站在你面前，你一会觉得哪哪都好，一会又觉得哪哪都烦，天有阴晴，月有圆缺，这本来是一种自然现象，但你有了分别心之后，就会觉得晴天是好的，阴天是坏的，烦恼就是这么出来的。我们今天的内卷、焦虑，本质上就是分别心在疯狂加班，执着于成功的标准答案，就会为别人的高薪焦虑，执着于完美的生活模版，就会为自己的平凡烦恼，原因就是我的心情好坏，物质的得失，优劣等这把尺子被牢牢地困住了。
到底怎么破除分别心这个魔咒，佛门有三个特别实用的方法。第一练习如实关照，就是陈述事实，不加评判。比如下雨了，第一个反应可能是真倒霉，又下雨了，事实是，下雨了，当你不给事情贴上好坏标签的时候，情绪的火就点不着了。第二放下你心里面的那把尺子，不要让任何不舒服的事围绕你，记住这样心法，事情就会躺平，然而躺平并不是让你放弃，而是让你先切断脑袋里喋喋不休的评判，先把情绪的电闸拉下来，才能让你真正看清问题解决的方法。第三转化你的执着，放下分别心，不是让你变成没有判断力的傻子，关键是对错的念头冒出来，你能看见它，然后对它一笑，但你不能跟着它跑。
古人说：不怕念起，只怕觉迟，只要你能察觉到它，不被它牵着鼻子走，这个执念，自然就会变淡。记住六祖慧能的话：本来无一物，何处惹尘埃，烦恼从来不是外界给的，而是你用分别心亲自为自己编织的牢笼。只要放下尺子，只看不评，人本无缺，只源分别心。
（20260203）
【参加应征入伍人员的