清心亭记
曾巩
嘉祐六年，尚书虞部员外郎梅君为徐之萧县。改作其治所之东亭，以为燕息之所，而名之曰“清心之亭”。是岁秋冬，来请记于京师，属余有亡妹殇女之悲，不果为。明年春，又来请，属余有悼亡之悲，又不果为。而其请犹不止。至冬，乃为之记曰：
夫人之所以神明其德，与天地同其变化者，夫岂远哉？生于心而已矣。若夫极天下之知，以穷天下之理，于夫性之在我者能尽之，命之在彼者能安之，则万物之自外至者，安能累我哉？此君子之所以虚其心也。万物不能累我矣，而应乎万物，与民同其吉凶者，亦未尝废也。于是有法诫之设，邪僻之防，此君子之所以齐其心也。虚其心者，极乎精微，所以入神也。齐其心者，由乎中庸，所以致用也。然则君子之欲修其身，治其国家天下者，可知矣。
今梅君之为是亭，曰“不敢以为游观之美”，盖所以推本为治之意，而且将清心于此，其所存者，亦可谓能知其要矣。乃为之记，而道予之所闻者焉。十一月五日，南丰曾巩记。
[宋] 曾巩 撰·《钦定四库全书·元丰类稿》
曾巩
嘉祐六年，尚书虞部员外郎梅君为徐之萧县。改作其治所之东亭，以为燕息之所，而名之曰“清心之亭”。是岁秋冬，来请记于京师，属余有亡妹殇女之悲，不果为。明年春，又来请，属余有悼亡之悲，又不果为。而其请犹不止。至冬，乃为之记曰：
夫人之所以神明其德，与天地同其变化者，夫岂远哉？生于心而已矣。若夫极天下之知，以穷天下之理，于夫性之在我者能尽之，命之在彼者能安之，则万物之自外至者，安能累我哉？此君子之所以虚其心也。万物不能累我矣，而应乎万物，与民同其吉凶者，亦未尝废也。于是有法诫之设，邪僻之防，此君子之所以齐其心也。虚其心者，极乎精微，所以入神也。齐其心者，由乎中庸，所以致用也。然则君子之欲修其身，治其国家天下者，可知矣。
今梅君之为是亭，曰“不敢以为游观之美”，盖所以推本为治之意，而且将清心于此，其所存者，亦可谓能知其要矣。乃为之记，而道予之所闻者焉。十一月五日，南丰曾巩记。
[宋] 曾巩 撰·《钦定四库全书·元丰类稿》