小学时本人形态相近的两个走路姿势，在部分人中引起了观点相异的评议。其中放学后手捧书本低头看着走回家，被老师视为喜欢学习的好样板，但个别同学却认为此中作秀成分巨大，粗鲁者甚至将此行为直接归入“圣人蛋”行列。
不看书但仍低头走路的意义则被大多数人忽视。极少数见识超群者想起“抬头婆娘低头汉”的传统说法，推测出本人志向高远、心怀叵测的非同常人，敌视中倒也有略许敬意。
后一项低头走路，本人对其目的也倍加掩饰，因为时时寻觅路面上是否有废铜烂铁可捡，毕竟是个伤害体面的事。其意义也直白到无需争议，就是“穷疯了”。这个真是切中要害。
当时地面上的废物没有现在丰富，一段旧铁丝，半只破钥匙，并非天天可见，心中最期望遇到的则是空牙膏皮。
此时的牙膏皮全系铅制，每个收购价印象是一分钱。精明的卖家却不单个出售，而是用自行车的旧铃铛盖做锅，在煤炉子上把这些牙膏皮融化了，然后论斤论两去卖，据说收益更喜人。
但未久，铅制牙膏皮升级到了铝皮，卖价大跌。本就没啥收获的路面“寻宝”活动就更加仅具励志意义——前方在召唤，当下需努力。
攒废品、卖废品的活动时年在小朋友中间普遍开展。但如我一样依靠在路面上捡拾者估计不多。大多数人都是将家里父母的藏品匿出，省时省力鼓堆又大，单次收入就有实用价值。个别人会去工厂、工地踅摸，弄的还多有铜、锡之类贵重金属，但想卖掉时，要砸的真像个废品，以免涉嫌盗窃，被抓、被没收。但于我，这个真没有做过。
那时所收的废品种类广泛，价值更低下，但收废品者似乎并不多，卖废品便多需去公办的废品回收门市部。有小孩就记录整理了个体收废品者的沿街吆喝：收那烂铺陈烂套子，戴不成的毡棉帽子，青铜戈子窟眼儿钱，推不成的烂铁环儿，都来换咱那格整钱儿。。。。。。
该项吆喝实际上是一个废品项目收藏指南。儿时没啥娱乐，闲来念叨念叨，韵律也整齐，一如现在的唱红歌，娱乐和颂扬同样兼备。
在上海上学时，某次在街头入厕，显然是故意凑近而立的一个陌生人，饱含深情的望着厕外的一摞子旧纸箱（当时上海的街厕围墙普遍偏低，甚至有的低到只能遮住你下半身），以寻求认同和鼓励的语调对我说：那堆东西，很好卖钱的。
知音啊，全国最发达城市人的价值观竟然和我相同。我立马表示了认可，但我并没有和他一起将此物分而携之，一是拘泥
不看书但仍低头走路的意义则被大多数人忽视。极少数见识超群者想起“抬头婆娘低头汉”的传统说法，推测出本人志向高远、心怀叵测的非同常人，敌视中倒也有略许敬意。
后一项低头走路，本人对其目的也倍加掩饰，因为时时寻觅路面上是否有废铜烂铁可捡，毕竟是个伤害体面的事。其意义也直白到无需争议，就是“穷疯了”。这个真是切中要害。
当时地面上的废物没有现在丰富，一段旧铁丝，半只破钥匙，并非天天可见，心中最期望遇到的则是空牙膏皮。
此时的牙膏皮全系铅制，每个收购价印象是一分钱。精明的卖家却不单个出售，而是用自行车的旧铃铛盖做锅，在煤炉子上把这些牙膏皮融化了，然后论斤论两去卖，据说收益更喜人。
但未久，铅制牙膏皮升级到了铝皮，卖价大跌。本就没啥收获的路面“寻宝”活动就更加仅具励志意义——前方在召唤，当下需努力。
攒废品、卖废品的活动时年在小朋友中间普遍开展。但如我一样依靠在路面上捡拾者估计不多。大多数人都是将家里父母的藏品匿出，省时省力鼓堆又大，单次收入就有实用价值。个别人会去工厂、工地踅摸，弄的还多有铜、锡之类贵重金属，但想卖掉时，要砸的真像个废品，以免涉嫌盗窃，被抓、被没收。但于我，这个真没有做过。
那时所收的废品种类广泛，价值更低下，但收废品者似乎并不多，卖废品便多需去公办的废品回收门市部。有小孩就记录整理了个体收废品者的沿街吆喝：收那烂铺陈烂套子，戴不成的毡棉帽子，青铜戈子窟眼儿钱，推不成的烂铁环儿，都来换咱那格整钱儿。。。。。。
该项吆喝实际上是一个废品项目收藏指南。儿时没啥娱乐，闲来念叨念叨，韵律也整齐，一如现在的唱红歌，娱乐和颂扬同样兼备。
在上海上学时，某次在街头入厕，显然是故意凑近而立的一个陌生人，饱含深情的望着厕外的一摞子旧纸箱（当时上海的街厕围墙普遍偏低，甚至有的低到只能遮住你下半身），以寻求认同和鼓励的语调对我说：那堆东西，很好卖钱的。
知音啊，全国最发达城市人的价值观竟然和我相同。我立马表示了认可，但我并没有和他一起将此物分而携之，一是拘泥