（昭君广场上王昭君塑像）
在“汉街”内，选了五位（组）湖北最著名的历史人物，建了五个小型的广场。分别为屈原广场、昭君广场、知音广场、医圣广场等。
自南至北，依次是——屈原......。说到“楚”，不可或缺的历史人物。
- 屈原石雕像。
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（昭君广场上王昭君塑像）
在“汉街”内，选了五位（组）湖北最著名的历史人物，建了五个小型的广场。分别为屈原广场、昭君广场、知音广场、医圣广场等。
自南至北，依次是——屈原......。说到“楚”，不可或缺的历史人物。
- 屈原石雕像。
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看到这里，联想到东湖畔“行吟阁”、“屈原纪念馆”前的塑像。尽管在前面的博文中出现过，再放到这里对照着看，风格不同，各有千秋（参见《【武汉三镇游】东湖(1)——屈子行吟东湖畔》等）。
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湖北省历史人物中，妇女界的代表，非王昭君（生卒不详）莫属，古代的四大美女之一，“落雁”是也。接下来到昭君广场，也有一尊风格类似的石雕像。
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医圣广场。竖的是李时珍（1518～1593年）的塑像。李时珍，古代伟大的医学家、药物学家。
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记得“文革”中为了调侃工人出身的国务院副总理吴桂贤，杜撰了一段“不知李时珍为何人”的“口头文学”：作为主管卫生的副总理吴桂贤接见外宾时，对方出于对中国中医的尊重，钦佩地谈到李时珍的医术高明，吴桂贤问在座的中国官员：“李时珍同志来了吗？”。
后来吴桂贤亲自出来辟谣，该事子虚乌有。
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知音广场。是俞伯牙与钟子期一组雕像。
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相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，作为高级知识分子（也是一位官员）的俞伯牙将以砍柴为生的农民钟子期视为知己。
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后来，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已。他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。这段如今誉为“知音文化”的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传。
思泉在《【武汉三镇游】古琴台》系列中有过比较详细的介绍，可供参阅。以下是古琴台内的一组雕塑。
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还有一个“太极广场”，竖的是张三丰的塑像，漏拍了。
上集说过，这里属于武汉中央文化区。为弘扬楚文化，请来几位楚地的历史名人，无可厚非。但看到屈原、王昭君、李时珍们站立在欧式的建筑前，总觉得并不像介绍上说的“传统与现代和谐（？）统一”，而是不伦不类。——思泉的一己之见，欢迎大家拍砖。
（医圣广场一角）