第二课
子曰:“学而时习之,不亦说shu乎?有朋自远方来,不亦乐yuè乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
------《论语·学而篇》
第一种新解:先看“学”字。甲骨文中的“学”字是由“两只手朝下的形状,即以两手帮助、提携、教导之意。引申而言,“学”的含义就是用两只手共同提携,这个两只手喻为“时”和“习”。时即时间,习即空间,所以“学”是以时、空来提携的。随着时间和空间的不同都会有不同程度的进步或成长,因为学的特征是为了获得进步。所以对任何事物的向学是有条件的,这个条件第一是时间上的充裕,第二是环境的支持。如此,就叫“学而时习之”,难道不是这样说的吗?就叫“不亦说乎”。
“朋”
子曰:“学而时习之,不亦说shu乎?有朋自远方来,不亦乐yuè乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
第一种新解:先看“学”字。甲骨文中的“学”字是由“两只手朝下的形状,即以两手帮助、提携、教导之意。引申而言,“学”的含义就是用两只手共同提携,这个两只手喻为“时”和“习”。时即时间,习即空间,所以“学”是以时、空来提携的。随着时间和空间的不同都会有不同程度的进步或成长,因为学的特征是为了获得进步。所以对任何事物的向学是有条件的,这个条件第一是时间上的充裕,第二是环境的支持。如此,就叫“学而时习之”,难道不是这样说的吗?就叫“不亦说乎”。
“朋”
