神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，只所以作者不“记”石头“记”，是因为作者“记”神瑛绛珠之说(宝黛之说)，无能为力。只能借“通灵”之说“记”之：
一、神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，而石头则可以被变成“通灵”，从大荒山无稽崖青埂峰下，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于神瑛侍者之嘴里而“记”之……下凡后被系于其脖子上而“记”之。然后归大荒山无稽崖青埂峰下，复原本质，以《石头记》之方式，予以公示。
二、由于作者“记”神瑛绛珠之说(宝黛之说)，无能为力。所以作者不自称“作者”，而自称“在下”。以自称“在下”者的身份，写石头撰出记在石头上之《石头记》；写石头如何撰出记在石头上之《石头记》。从而以达到石头“记”神瑛绛珠之说