根据“作者自云、自又云”提供的证据，作者因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，不再视自己为作者，而是视自己为神瑛侍者；视念及的当日之女子，为绛珠仙子等。
因神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，是神不是人，所以在记神瑛绛珠等这个问题上，是人不是神之曹雪芹，败于石头：
一、神瑛下凡，在警幻仙子案前挂了号；绛珠下凡，警幻亦曾问及；又有一干风流冤家为之作陪，所以“是人不是神之曹雪芹”不能被“夹带”于中，为之而记，所以曹雪芹被淘汰。
二、、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因女娲氏未用，没有去女娲氏所之天，而是被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)