“作者自云”之作者，写女娲氏练石补天之意义，在于写石头撰《石头记》，而不是写曹雪芹撰《石头记》：
一、“作者自云”之作者，自称“在下”，写女娲氏练石补天，将未用之石头弃在大荒山无稽崖青埂峰下，是写该石头因“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后在石头上公示。
二、“作者自云”之作者，自称“在下”，写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪为之题曰；写吴玉峰为之题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，则是为石头撰《石头记》，虚构出“四大证据”。
三、神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡