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《石头记》之源头——曹雪芹岂能取代石头而撰《石头记》?

2026-02-26 09:04阅读:
《石头记》之源头——曹雪芹岂能取代石头而撰《石头记》?
“作者自云”之作者,自称“在下”的笔杆子下,《石头记》之源头,只有大荒山无稽崖青埂峰下,女娲氏补天未用之石头,撰《石头记》,根本没有什么曹雪芹撰《石头记》。所以在《石头记》之源头上,曹雪芹岂能取代女娲氏补天未用之石头,而撰《石头记》:
一、“作者自云”之作者,因“故将真事隐去”,而自称“在下”,从而成为无作者身份,但有话语权的自称“在下”者。
二、自称“在下”者,写石头撰《石头记》,是写大荒山无稽崖青埂峰下,女娲氏补天未用之石头,被变成“通灵”,被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后在石头上公示。根本不存在曹雪芹撰《石头记》之说。
三、自称“在下”者,虽然写空空道人从石头上抄回《石头记》;虽然写
孔梅溪题曰;虽然写吴玉峰题曰;虽然“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,但这不过是“四洗”《石头记》,将《石头记》从“假”洗成“真”而已。
四、女娲氏补天未用之石头,虽然撰不出《石头记》,但自称“在下”者,却能写出“按那石上书云”,并以“按那石上书云”之名义,替石头撰出《石头记》。

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