新浪博客

打造横跨人生之内外的《石头记》

2026-03-10 09:31阅读:
打造横跨人生之内外的《石头记》
“作者自云”之作者,因“真事隐”,而自称“在下”。自称“在下”者,因用“假语村言”,而写石头撰《石头记》,是打造一部横跨人生之内外的《石头记》:
一、自称“在下”者,写女娲氏炼石补天,将未用之石头,弃在大荒山无稽崖青埂峰下,是写石头“出”于人生之外。
二、自称“在下”者,写大荒山无稽崖青埂峰下之石头,被变成“通灵宝玉”,被带“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,是写人生之外的石头,没有去女娲氏所补之天,而是去太虚幻境之“离恨天,灌愁海”。
三、神瑛侍者浇灌绛珠草,于“离恨天,灌愁海”;神瑛下凡,在警幻仙子案前挂了号;绛珠仙子下凡“还泪”,警幻亦曾问及;又有一干风流冤家陪着“还泪”;“通灵宝玉”被“夹带”于中,是“记”神瑛绛珠等,是于人生之外的“离恨天,灌愁海”。
四、太虚幻境的警幻仙子“居离恨天之上,灌愁海之中”,“司人间之风情月债,掌尘世之女怨男痴”。此中设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司;此中各司
“普天之下所有的女子过去未来的簿册”;此中的“薄命司”,贮金陵十二钗正册、副册、又副册,是补写人生之外的神瑛绛珠下凡之环境。
五、神瑛侍者因衔“通灵宝玉”而生,被名为贾宝玉。但“通灵宝玉”被系在贾宝玉脖子上,则是“记”贾宝玉林黛玉等,于人生之内。
六、贾宝玉丢失“通灵宝玉”之日,便是“通灵宝玉”与贾宝玉的分道扬镳之时。贾宝玉等归“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”,于人生之外;“通灵宝玉”归大荒山无稽崖青埂峰下,以“字迹分明,编述历历”之《石头记》,在石头上公示,则是于人生之外。
七、空空道人从石头上抄回《石头记》,是抄《石头记》于人生之外,而流传于人生之内;孔梅溪题曰于人生之内;吴玉峰题曰于人生之内;“雪芹披阅增删”则是于人生之内。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享