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《石头记》——是“假语村言”之连锁反应

2026-03-23 09:58阅读:
《石头记》——是“假语村言”之连锁反应
“作者自云”之作者,因“真事隐”,而自称“在下”。自称“在下”者,用“假语村言”,写女娲氏补天未用之石头,撰《石头记》,首先必须把石头撰《石头记》的“话”搁住。于是就爆发了“假语村言”之连锁反应:
一、自称“在下”者,写女娲氏补天未用之石头,撰出了记在石头上之《石头记》,虽然是“假语村言”,但该石头引发的“假语村言”之连锁反应,是不可估量的。
二、是石头撰《石头记》之“假语村言”,引发了自称“在下”者,写出了“按那石上书云”之“假语村言”,并以“按那石上书云”之名义,替石头撰出了《石头记》。
三、自称“在下”者,写“按那石上书云”之“假语村言”,是写女娲氏炼石补天,将未用之石头,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石头被变成“通灵宝玉”,不去女娲氏所补之天,而去太虚幻境之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中,记下了神瑛绛珠等(宝黛等),从“离恨天,灌愁海”下凡……
“离恨天,灌愁海”——“离”开人间“恨天”,饮愁“灌愁海”之故事,然后在石头上公示。
四、由于石头“记”之的神瑛绛珠等(宝黛等),从“离恨天,灌愁海”下凡……“离恨天,灌愁海”,是“假语村言”,所以宝黛等之人生,则是神瑛绛珠之“假语村言”的展示。
五、是石头撰《石头记》之“假语村言”,引发了自称“在下”者,写空空道人从石头上,抄回《石头记》之“假语村言”;写孔梅溪题曰之“假语村言”;写吴玉峰题曰之“假语村言”;写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”“假语村言”,则 是为石头撰《石头记》,从抄、题、披阅增删之层面,提供了“假语村言”之证据。

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