“人生情缘，各有分定”是《红楼梦》中贾宝玉在第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛云轩，识分定情悟梨香院”里悟出了的人生哲理，也是他的一次人生感叹。
那日，他那浪漫情怀总是感到无释，就是读着情飞逸动的《牡丹亭》中的词曲也依然不能使他感到释怀，在此百无聊赖之际，他便想到要来自家艺术团走走，特意会会那里的明星小旦龄官，让她演唱一曲，好让自己心情找到一丝慰藉。当他来到艺术团由其他演员引领到龄官屋里时，却使宝玉十分意外的是，这个龄官是百般的矜持，万般的清高，全然拒人于千里之外，根本没有把这位在这赫赫大家族中炙手可热的贵公子哥当回事，连正眼看都不想看宝玉一眼，这真让贾宝玉尴尬和索然到家了。这也是他头一次在那众香国里受到的冷遇，这不是一般的冷遇，这次的冷也许到了冰点。接下来的故事宝玉看到和恍然这位龄官的感情原来是倾注到贾蔷身上去了。尽管她待贾蔷也是那种矜持的神态，娇酸的言语，但是可以看得她待贾蔷是情深一往的。这里的矜持和娇酸是情侣之间所特有的另类，同时矜持和娇酸也是许多古代女性所秉持的秉性和质地，要不怎么有人说“淑女从来多抱怨，娇妻自古便含酸”呢？
打那回来后，宝玉更加的心灰意冷，落寞无味，他何曾想到府中竟然还有不愿跟自己亲近的女孩子，同时他也醒悟了：“从此后，只好各人得各人的眼泪”，“人生情缘，各有分定”，而且他也为此感到茫然：“不知将来葬我洒泪者为谁”？
贾宝玉的醒悟也是作者的用意，作者就是告诫读者无论在什么环境或情况下，谁都不可能风光占尽，资源独享。本来嘛，天底下的资源与风光为天下人所共有，每片叶子都得沾上一点露珠。合理的、正确的、平常的愿望可以实现；贪婪的、私欲的、膨胀的欲望总是会给人事与愿违，适得其反的现实以告终。以“万世机谋二世亡”的秦始皇为代表的历代独夫是如此，当年以日本军国主义为代表法西斯是如此，当今那些贪得无厌欲壑难填的贪官更是如此，他们都有如贾宝玉式的“千红不窟（哭），万艳同杯（悲）”都要钟情于我的想法。但是他们还不如贾宝玉，因为他们“不暇自哀，而后人哀之”。不过连贾宝玉在内还都没有达到老子所示的境界：“后其身而身先”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“终不为大，故能成其大”的人生境界。如此就是天地还有“无私覆”和“无私载”的境界，因此天地之间再也断然
那日，他那浪漫情怀总是感到无释，就是读着情飞逸动的《牡丹亭》中的词曲也依然不能使他感到释怀，在此百无聊赖之际，他便想到要来自家艺术团走走，特意会会那里的明星小旦龄官，让她演唱一曲，好让自己心情找到一丝慰藉。当他来到艺术团由其他演员引领到龄官屋里时，却使宝玉十分意外的是，这个龄官是百般的矜持，万般的清高，全然拒人于千里之外，根本没有把这位在这赫赫大家族中炙手可热的贵公子哥当回事，连正眼看都不想看宝玉一眼，这真让贾宝玉尴尬和索然到家了。这也是他头一次在那众香国里受到的冷遇，这不是一般的冷遇，这次的冷也许到了冰点。接下来的故事宝玉看到和恍然这位龄官的感情原来是倾注到贾蔷身上去了。尽管她待贾蔷也是那种矜持的神态，娇酸的言语，但是可以看得她待贾蔷是情深一往的。这里的矜持和娇酸是情侣之间所特有的另类，同时矜持和娇酸也是许多古代女性所秉持的秉性和质地，要不怎么有人说“淑女从来多抱怨，娇妻自古便含酸”呢？
打那回来后，宝玉更加的心灰意冷，落寞无味，他何曾想到府中竟然还有不愿跟自己亲近的女孩子，同时他也醒悟了：“从此后，只好各人得各人的眼泪”，“人生情缘，各有分定”，而且他也为此感到茫然：“不知将来葬我洒泪者为谁”？
贾宝玉的醒悟也是作者的用意，作者就是告诫读者无论在什么环境或情况下，谁都不可能风光占尽，资源独享。本来嘛，天底下的资源与风光为天下人所共有，每片叶子都得沾上一点露珠。合理的、正确的、平常的愿望可以实现；贪婪的、私欲的、膨胀的欲望总是会给人事与愿违，适得其反的现实以告终。以“万世机谋二世亡”的秦始皇为代表的历代独夫是如此，当年以日本军国主义为代表法西斯是如此，当今那些贪得无厌欲壑难填的贪官更是如此，他们都有如贾宝玉式的“千红不窟（哭），万艳同杯（悲）”都要钟情于我的想法。但是他们还不如贾宝玉，因为他们“不暇自哀，而后人哀之”。不过连贾宝玉在内还都没有达到老子所示的境界：“后其身而身先”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“终不为大，故能成其大”的人生境界。如此就是天地还有“无私覆”和“无私载”的境界，因此天地之间再也断然