前一阵有篇文章《寿山石市场不好，何必“甩锅”》，在寿山石行业引起很大反响，文后的留言很多，观点交锋激烈。这篇文章认为不管怎样看，寿山石市场目前己处于低谷期，这是无可争辩的事实。七、八年前寿山石市场的高峰过后，颓势己渐显，又经几番震荡，更是不断下挫。2020年起始受疫情强烈冲击，己陷入难以突破的“困境”。整个行业因此焦虑不己，关于寿山石市场生存与发展以往多有讨论，但结论往往都归结于目前整体经济下行，高层次精神消费的收藏品寿山石在人们的消费中己“脱单”，以及礼品市场冷清，寿山石接受程度低，现在的人缺少审美情调等，统统都是寿山石市场不好的“客观原因”。
作者问道：“寿山石市场的颓势，真的全数归咎于这些客观的、外部的原因吗？”为说明问题作者举例晚清民初经济凋零，时局动荡，民众生活水深火热，可寿山石市场却相当红火，朝臣官宦及文人雅士都喜藏寿山石。另特别提到相较民国美育的单薄苍白，到如今美育己非常广泛，深入人心。清末民初寿山石雕刻师徒传授渠道狭窄，而今各大美术学院教学全面扎实，可参观学习的文化艺术馆所林立，可再也出不来那时艺技颠峰的雕刻大师了。
我不认为如今的印石市场可与清末民初收藏状况相比，拿现在时髦的话讲两个时代“不在一个频道上”，不能相提并论。正是晚清民初的世道混乱，战事频乃，国家无法顾及文物保护及收藏，大量国宝流落民间，因而掀起一股民间收藏热，也涌现了诸多著名收藏家。他们抢救和保存了许多重要历史文物，使得传统文化遗产得以发扬光大，这是特定历史条件下的特殊现象，形同“爱国壮举”，现在讲起来都有点心酸。民国时期的收藏家不惜重金，购入的藏品多是国宝级别，这些人身家雄厚，大多富过三代。清末民初虽国家战乱不断，民族资本主义经济却兴旺发达，当时一战欧洲列强陷入战火纷飞，没功夫干涉中国，对华输出资本和商品急剧减少，给了民族资本发展的大好机会。另辛亥革命推翻清朝帝制，建立中华民国，也为资本主义的发展开辟新的天地。另外晚清与民初时期，中外交往迅速扩大，西方各种文化思潮及学说都得己传播，中西文化全方位融合，开始了真正意义上的全方位接触，形成了崭新的文化开放格局，民主、科学和文学艺术繁荣空前。综上所说清末民初恰逢时代变迁关口，正是中国文化艺术的颠峰时期。那么多人喜欢收藏寿山石等印石，他们有那么高的艺术鉴赏力不是偶然。
我觉得拍卖行拍出的高价寿山石，比如说石卿田黄薄意去年创造
作者问道：“寿山石市场的颓势，真的全数归咎于这些客观的、外部的原因吗？”为说明问题作者举例晚清民初经济凋零，时局动荡，民众生活水深火热，可寿山石市场却相当红火，朝臣官宦及文人雅士都喜藏寿山石。另特别提到相较民国美育的单薄苍白，到如今美育己非常广泛，深入人心。清末民初寿山石雕刻师徒传授渠道狭窄，而今各大美术学院教学全面扎实，可参观学习的文化艺术馆所林立，可再也出不来那时艺技颠峰的雕刻大师了。
我不认为如今的印石市场可与清末民初收藏状况相比，拿现在时髦的话讲两个时代“不在一个频道上”，不能相提并论。正是晚清民初的世道混乱，战事频乃，国家无法顾及文物保护及收藏，大量国宝流落民间，因而掀起一股民间收藏热，也涌现了诸多著名收藏家。他们抢救和保存了许多重要历史文物，使得传统文化遗产得以发扬光大，这是特定历史条件下的特殊现象，形同“爱国壮举”，现在讲起来都有点心酸。民国时期的收藏家不惜重金，购入的藏品多是国宝级别，这些人身家雄厚，大多富过三代。清末民初虽国家战乱不断，民族资本主义经济却兴旺发达，当时一战欧洲列强陷入战火纷飞，没功夫干涉中国，对华输出资本和商品急剧减少，给了民族资本发展的大好机会。另辛亥革命推翻清朝帝制，建立中华民国，也为资本主义的发展开辟新的天地。另外晚清与民初时期，中外交往迅速扩大，西方各种文化思潮及学说都得己传播，中西文化全方位融合，开始了真正意义上的全方位接触，形成了崭新的文化开放格局，民主、科学和文学艺术繁荣空前。综上所说清末民初恰逢时代变迁关口，正是中国文化艺术的颠峰时期。那么多人喜欢收藏寿山石等印石，他们有那么高的艺术鉴赏力不是偶然。
我觉得拍卖行拍出的高价寿山石，比如说石卿田黄薄意去年创造