我读《聊斋志异王六郎》
2019-07-12 08:47阅读：
原文：（较长，此处略）
白话故事（我的译文）:
有渔夫姓许，家住山东淄川（属今淄博市）县城北郊。嗜饮，每日夜里打鱼总要带着酒去，一边饮酒一边打鱼。来到河边，先以酒浇地，祝祷说：“请河里的溺死鬼前来饮酒！”这样做法很久了，已成习惯。说来奇怪，其他人打鱼甚少，几无，唯独他每天都能获鱼满筐。
一天傍晚，许在河边正独自饮酒，有个很年轻的男子走来，在他身边徘徊。许请他同饮，那人并不推辞，二人对饮起来。而这一夜竟然连一条鱼也没网到，许颇感失意。青年人起身说：“我到下游为你赶鱼去。”步态轻盈，飘然而去。很快回来报告说：“有大群鱼来了！”果然就听到了许多鱼儿吞吃饵食的唼喋之声。许立即撒网，网到了不少的鱼，皆是一尺多长的大鱼。许高兴极了，对青年人深表谢意。青年人要走了，许想送鱼给他，不要，说：“我多次叨扰喝你的酒，区区小事，怎能报答得了呢？如不嫌弃，我将常来陪酒并为您驱赶鱼儿。”许说：“也才相会一夕，怎么说成多次呢？你若肯天天和我在一起，正是我之所愿。只是惭愧得很，报答不了你的情意。”问青年姓氏字号。回答说：“姓王，无字无号，见面时可叫我王六郎。
”说完，作别而去。
次日，许卖掉鱼，多买了一些酒。晚间来到河岸，六郎已先在那里等候，二人相对，开怀畅饮。饮酒几杯后，六郎便起身去为许赶鱼。这样过了半年。
一天，六郎忽然告诉许说：“自一睹君之风采，你我情胜手足。可是我们很快却要分别了。”语声甚是凄楚。许惊诧地问六郎为什么。六郎欲言未言，踌躇再三后才说：“难得情谊好如你我，我说了你不会惊讶吧？分别在即，不妨实言相告：我其实非人，是鬼。一向喜欢饮酒。几年前饮酒大醉在此溺水而亡。此前你能比别人捕到更多的鱼，都是我在暗中帮助驱赶，报答你以酒祭奠之情。明日我的业报已满，会有人来替代我，我则将去人间投生做人。你我相聚只有今宵了，所以我的心情难以平静。”
起初，许听了十分害怕，然而，因为二人亲近相处已久，很快不再恐惧
，反而欷歔难过起来。他斟满一杯酒，说：“六郎喝了这杯酒，别再难受了。你我从此不能相见，虽很伤感，但你由此解脱做鬼厄难，我应该贺喜你。别悲伤，悲伤不合适，应该高兴才对！”于是，二人继续畅饮。许问六郎：“来代替你的是什么人？”六郎回答：“兄长明日可在河边等候，正午时分，有一女子来渡河，会溺水而亡，就是替代我的人。”二人依依惜别，直至听到村鸡啼晓，方洒泪而别。
次日正午，许小心地守在河边，暗暗观察会发生什么事情。果然有一怀抱婴儿的女人走来，一到河边便坠入水中。婴儿被抛在岸上，手舞脚蹬地啼哭。女人在水里上下几次沉浮，最后竟又水淋淋地攀爬上岸，坐在地上休息一会儿后，抱起地上婴儿走了。
起初，许看到女人掉水时，很不忍心，想跑过去营救，但转念想到这是六郎的替身，于是打消了救人的念头。后来看到妇人自己从水里出来，反而怀疑起六郎所言不能应验。
那天傍晚，许还到旧处去打鱼。六郎又来到身边，说：“我们又相聚了，可不再说分别的事了。”许问六郎白天所见的事，六郎回答说：“本来那女子来替我去死，但我可怜她有怀中婴儿，代弟一人，却害死人家两条性命，故放弃了这次机会。而如此一来，就不知何时再能投生了，或许也是你我缘分未尽吧？”许感叹地说：“你这种仁慈之心，绝对是可感动上帝的。”从此，二人相聚如初。
过了几天，六郎又来向许告别。许以为六郎又有替代者了。六郎说：“不是的，此前我的怜悯之心果然到达天庭感动天帝，授我为招远县（今山东烟台所辖县级市）邬镇的土地神，明日赴任。若不忘旧交，你一定要去招远看我，不要畏惧迢迢路远啊！”许听了祝贺说：“君为人正直做神，大快人心。但人和神间阻隔，即使我不怕路远，又如何才能相见？”六郎说：“只管前往，不必多虑。”再三嘱咐而去。
许回到家，便要置办行装东下招远。妻子笑着阻止说：“此去有几百里路远，就算找到那里，恐怕和一个泥塑神像也不能交谈。”许不听，终究出行到达招远。询问当地居民，果然有邬镇。找到邬镇，住进客店，便打听土地祠在什么地方。店主人惊讶地说：“莫非客人姓许？”许说：“我是姓许。但您是怎么知道的？”店主人再问：“客人莫非是淄川人？”许回答：“是的。可是您又是怎么知道的？”店主人还是没有回答，很快出门去了。不久，村里人纷纷嚷嚷前来，男女老少都有，人群中小孩子矮小，被男人抱起，姑娘、媳妇羞涩，则躲在门外偷看，围观者如墙堵一般。许益发惊异。于是众人告诉他说：“几天前的夜里，梦见土地神告知：淄川姓许的友人很快要来此地，大家可以资助一些路费。得到神的指示，我们已在此恭候多时了。”许在心里称奇，便到土地祠祭祀六郎，祝祷说：“与君分别后，日思夜念不忘嘱咐，今远道而来践行昔日之约。又蒙你托梦告知本地居民接待，心里深深感谢。我很惭愧没有厚礼可赠，仅有薄酒一大杯，如不嫌弃，当如过去在河边时的对饮。”祷告完，又烧了纸钱。很快见到神座之后一阵风旋起，盘旋许久方才散去。
夜里，许梦到六郎来，衣冠楚楚，与昔日大不相同。六郎致谢道：“有劳你远道而来看望，我真是悲喜交集。但我如今有微职在身，不便与你会面，近在咫尺，却如远隔山河，心里十分凄怆。本地人有薄礼相赠，就算代我酬谢昔日的好友。到了你回去的时候，我还会来相送。”
住了几天，许打算回家。村人殷勤挽留，每天早、晚都有人设宴邀请，一日轮换数家。许坚决告辞，村人争着送来礼帖礼品，不出一个早晨，馈赠的礼物已装满他的行囊。男女老少齐集，敬酒践行，送许出村。上路时，忽然吹来一股旋风，跟随许某走了十馀里路程。许对着旋风再拜说：“六郎珍重，不劳远送。君心仁爱，定能造福一方百姓，不用老朋友嘱咐了。”风盘旋许久才去。村人也都看在眼里，惊讶着返回。
许回到家里，家境稍有丰裕，从此便不再打鱼。他后来见到招远的人，向他们打听邬镇的土地神，都说声望如闻响雷，有求必应，灵验得很。
有人说，此事发生在山东章丘县（今济南市章丘区）石坑庄。不知究竟哪里才是？
读后记：
王六郎是溺死鬼，其身上却闪耀着善良慈爱的人性光辉，做鬼多年好不容易业报满了可以投生，却因为替代者是有怀中婴儿的妇女，他不忍因为自己的投生而换掉两条人命，放弃了机会。在生与死的抉择前舍己为人的做法真是难能可贵，感动了上苍，被提拔做了一方土地之神。
他的身上还有感恩戴德，知恩报恩的美德。因为喝了许渔夫祭奠溺死鬼的酒，便一直暗中为他驱赶鱼儿，使许每日获鱼满筐，而其他渔夫却获鱼甚少，几无。
王六郎做了神后不忘贫贱时旧交，上任前再三叮咛许一定要去招远看他；许去前，他就给当地人托梦，要他们给于许资助，以至改变了许的贫穷。中国传统文化有句做人的良言：“受人点水之恩，当涌泉而报”，王六郎正是这样一位恪守美德的人。
神职中土地神秩位很低，王六郎却恪尽职守，造福一方百姓，享有美誉。
古人小时候取名，20岁及冠后取字，名用来区分，字用来简释名的含义，有的还要取号。王六郎尚未取字，可见人很年轻，不到20岁便已溺死。
许渔夫也是好人，生性善良，每在河边饮酒打鱼，都要以酒祭奠河里溺死鬼，同情他们的不幸遭遇，因此结识王六郎，两人同样为人豪爽，成为至交好友。他也同情危难之人，见到女人落水，婴儿手舞足蹬啼哭，想去营救，可是转念想到那是好友的替死者时，便放弃了救助。所以，与王六郎的高尚相比，他的为人境界略有不及。
