提起民国，人们常常想起风情万种的旗袍，或者曼妙多姿的月报女郎，怀念民国，常常是在怀念某种情怀。
从辛亥革命到新中国成立，民国仅仅存在了三十余年，理性分析，这三十年是国家内忧外患的屈辱历史，是普通百姓朝不保夕的颠沛流离，是硝烟四起炮火连天的岁月，但这些疮痍并没有遮掩住民国的光彩。
有很多人曾感叹，军阀林立，政局混乱，国势衰微，但就是这样的时代，中国教育却空前发展，诞生了一大批在中国历史上极具影响力的学术大师。他们的学术成就，直至目前尚难以被后人超越。那个时代自有孕育大师的时代契机，原因自是多方面的。
我尝试通过陶行知先生的这本《中国教育的觉醒》探微民国教育崛起的蛛丝马迹，这本书的核心的理念是“生活即教育，社会即学校”，这种先进的教育理念有没有在当时得到推崇呢？我请大家听一首当年北平幼稚师范学校的校歌。
“生活兮教育”，我不知道大家听了这首歌有什么感觉，通过这冰山一角，我想“生活即教育”这种理念在当时应该是得到大力贯彻的，在生活的细枝末节里塑造人之品格，挺起为人之脊梁，社会才会呈现出欣欣向荣的姿态。
我个人认为，教育不需要高深莫测的理论，不需要唇枪舌战的据理力争，不需要聚众探讨的奇思妙想，不需要声泪俱下的控诉，不需要迎合，不需要狂欢。它只有一个原则，就是在生活中以身作则。
如果你想孩子尊重你，你就不要颐指气使于孩子；如果你想让孩子热爱阅读，你就先捧起书本；如果你想让孩子有教养，你得先做一个有教养的人。我曾在抖音上刷到这样一则短视频，幼儿园的家长聚众在欣赏孩子表演文艺节目，老师的节目安排在最后一个，等到自己孩子表演完老师们上台的时候，家长们已经带着自己的孩子纷纷离开了，座位上只剩下零零散散的几个人。无处不教育，在这个过程中，孩子学到的，也许是对别人的无视。
凡是你不想孩子做的，你自己也不要做，如此而已。
从辛亥革命到新中国成立，民国仅仅存在了三十余年，理性分析，这三十年是国家内忧外患的屈辱历史，是普通百姓朝不保夕的颠沛流离，是硝烟四起炮火连天的岁月，但这些疮痍并没有遮掩住民国的光彩。
有很多人曾感叹，军阀林立，政局混乱，国势衰微，但就是这样的时代，中国教育却空前发展，诞生了一大批在中国历史上极具影响力的学术大师。他们的学术成就，直至目前尚难以被后人超越。那个时代自有孕育大师的时代契机，原因自是多方面的。
我尝试通过陶行知先生的这本《中国教育的觉醒》探微民国教育崛起的蛛丝马迹，这本书的核心的理念是“生活即教育，社会即学校”，这种先进的教育理念有没有在当时得到推崇呢？我请大家听一首当年北平幼稚师范学校的校歌。
“生活兮教育”，我不知道大家听了这首歌有什么感觉，通过这冰山一角，我想“生活即教育”这种理念在当时应该是得到大力贯彻的，在生活的细枝末节里塑造人之品格，挺起为人之脊梁，社会才会呈现出欣欣向荣的姿态。
我个人认为，教育不需要高深莫测的理论，不需要唇枪舌战的据理力争，不需要聚众探讨的奇思妙想，不需要声泪俱下的控诉，不需要迎合，不需要狂欢。它只有一个原则，就是在生活中以身作则。
如果你想孩子尊重你，你就不要颐指气使于孩子；如果你想让孩子热爱阅读，你就先捧起书本；如果你想让孩子有教养，你得先做一个有教养的人。我曾在抖音上刷到这样一则短视频，幼儿园的家长聚众在欣赏孩子表演文艺节目，老师的节目安排在最后一个，等到自己孩子表演完老师们上台的时候，家长们已经带着自己的孩子纷纷离开了，座位上只剩下零零散散的几个人。无处不教育，在这个过程中，孩子学到的，也许是对别人的无视。
凡是你不想孩子做的，你自己也不要做，如此而已。