阮瑀的《驾出北郭门行》写一个孤儿遭受后母的虐待。后母虐待孤儿是常见的家庭悲剧。但写入诗歌，却很少见，这首诗与汉乐府民歌《孤儿行》题材相近，只是一写兄嫂虐待，一写后母虐待，这两首是概括了天下大多数孤儿的命运，使人们关注孤儿这一弱势群体，对社会和后世提出警示告诫之意。
“驾出北郭门，马樊不肯驰。”北郭门：城的北门。郭：外城。樊：樊篱。引申为羁绊，又指马止步不前。这两句是说，坐着车子出了北边的外城门，马儿停下来不肯奔驰。
“下车步踟蹰，仰折枯杨枝。”踟蹰：迟疑不前。这两句是说，下了车在路上徘徊，抬起头来向上攀折杨树的枯枝。
开头四句，诗人用第一人称以旁观者的身份出现，用以显示所遇事件的真实性。马的反常行为已经暗示出环境的异常。这四句是引子，交代了事情发生的地点，同时也为下文设置了一个悬念。
“顾闻邱林中，噭噭有悲啼。”噭噭：哭声。这两句是说，回头听到山上的树林之中，传来了“噭噭”的悲惨哭声。
“借问啼者出：‘何为乃如斯？’”斯：这样。这两句是说，哭儿出来，我就问他：“为什么哭得这样伤心？”
这四句引出事件的开端，写得很有层次，先闻哭声，再见其人，未知原因，故发疑问。由此引出孤儿诉说原委。
“亲母舍我殁，后母憎孤儿。”舍：舍弃。殁：死亡。这两句是说，亲生的母亲舍弃我死了，后母却憎恶我这个孤儿。
“饥寒无衣食，举动便捶施。”举动：动辄。捶施：用鞭子、木棍抽打。这两句是说，饥寒交迫无衣无食，动不动就用鞭子、木棍抽打我。
“骨消肌肉尽，体若枯树枝。”这两句是说，我瘦得皮包骨头，身体就像干枯的树枝。
“藏我空室中，父还不能知。”这两句是说，把我关在没有人的房子里，父亲不知道我在何处。
这一段哭诉，真是字字血，声声泪，令人心酸。
“上冢察故处，存亡永别离。”冢：墓地。故处：指孤儿母亲的坟。这两句是说，我来这里察看已故母亲的坟墓，母子两人一存一亡，永远分离。
“亲母何可见，泪下声正嘶。”嘶：嘶哑。这两句是说，母亲怎能看到我如此受苦，我哭得声音嘶哑。
“弃我于此间，穷厄岂有赀？”赀：限量。这两句是说，把我丢弃在这里，穷苦困厄何时是尽头？
这六句写孤儿哭诉情状。我们似乎可以看到孤儿已经产生轻生的念头，如果不能继续忍受后母虐待的话，就有追随生母于地下的可能。这后一
“驾出北郭门，马樊不肯驰。”北郭门：城的北门。郭：外城。樊：樊篱。引申为羁绊，又指马止步不前。这两句是说，坐着车子出了北边的外城门，马儿停下来不肯奔驰。
“下车步踟蹰，仰折枯杨枝。”踟蹰：迟疑不前。这两句是说，下了车在路上徘徊，抬起头来向上攀折杨树的枯枝。
开头四句，诗人用第一人称以旁观者的身份出现，用以显示所遇事件的真实性。马的反常行为已经暗示出环境的异常。这四句是引子，交代了事情发生的地点，同时也为下文设置了一个悬念。
“顾闻邱林中，噭噭有悲啼。”噭噭：哭声。这两句是说，回头听到山上的树林之中，传来了“噭噭”的悲惨哭声。
“借问啼者出：‘何为乃如斯？’”斯：这样。这两句是说，哭儿出来，我就问他：“为什么哭得这样伤心？”
这四句引出事件的开端，写得很有层次，先闻哭声，再见其人，未知原因，故发疑问。由此引出孤儿诉说原委。
“亲母舍我殁，后母憎孤儿。”舍：舍弃。殁：死亡。这两句是说，亲生的母亲舍弃我死了，后母却憎恶我这个孤儿。
“饥寒无衣食，举动便捶施。”举动：动辄。捶施：用鞭子、木棍抽打。这两句是说，饥寒交迫无衣无食，动不动就用鞭子、木棍抽打我。
“骨消肌肉尽，体若枯树枝。”这两句是说，我瘦得皮包骨头，身体就像干枯的树枝。
“藏我空室中，父还不能知。”这两句是说，把我关在没有人的房子里，父亲不知道我在何处。
这一段哭诉，真是字字血，声声泪，令人心酸。
“上冢察故处，存亡永别离。”冢：墓地。故处：指孤儿母亲的坟。这两句是说，我来这里察看已故母亲的坟墓，母子两人一存一亡，永远分离。
“亲母何可见，泪下声正嘶。”嘶：嘶哑。这两句是说，母亲怎能看到我如此受苦，我哭得声音嘶哑。
“弃我于此间，穷厄岂有赀？”赀：限量。这两句是说，把我丢弃在这里，穷苦困厄何时是尽头？
这六句写孤儿哭诉情状。我们似乎可以看到孤儿已经产生轻生的念头，如果不能继续忍受后母虐待的话，就有追随生母于地下的可能。这后一
