《念奴娇》黄庭坚
八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛，援笔作乐府长短句，文不加点。
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁遍照醽醁？
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
黄山谷的个性、学养一似东坡，豪放不羁，豁达大度，即使处在最恶劣的环境中，依然谈笑风生，不改其乐。山谷一生最崇拜东坡，处处模仿东坡。他和东坡一样，一直被卷在党争的漩涡里。哲宗绍圣年间，他被贬涪州别驾黔州安置，后改移戎州（今四川宜宾）安置。有一年，当是哲宗元符二年（1099）八月十七日，与一群青年人一起赏月、饮酒，有个朋友名叫孙彦立的，善吹笛，月光如水，笛声悠扬。此情此境，山谷意兴方浓，援笔写下上面这首《念奴娇》词，文不加点。他写成之后很得意，“或以为可继东坡赤壁之歌”呢。
“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”这首词开头三句是说，雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。
词的开头三句描写开阔的远景，展现了何等美好的境界！词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感。“山染修眉新绿”，写远山如美女长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的典故，已是极妩媚的情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力。词人由天际画秋，展示出一幅高旷的极富色彩感的仲秋景象，衬托出作者的快意情怀。
“桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？”这是说，月中桂影依旧很浓，谁说今夜的清辉不足？
“万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。”这是说，万里晴空，嫦娥呵，你在哪里驾驶一轮玉盘，驰骋长空？
“寒光零乱，为谁偏照醽醁？”这是说，寒光凌乱，在为谁偏照这樽中的美酒？
写赏月。此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺陷，突出欣赏自然美景的愉悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。历来诗人笔下的嫦娥都是孤独、伤心的形象，作者却
八月十七日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛，援笔作乐府长短句，文不加点。
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁遍照醽醁？
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
黄山谷的个性、学养一似东坡，豪放不羁，豁达大度，即使处在最恶劣的环境中，依然谈笑风生，不改其乐。山谷一生最崇拜东坡，处处模仿东坡。他和东坡一样，一直被卷在党争的漩涡里。哲宗绍圣年间，他被贬涪州别驾黔州安置，后改移戎州（今四川宜宾）安置。有一年，当是哲宗元符二年（1099）八月十七日，与一群青年人一起赏月、饮酒，有个朋友名叫孙彦立的，善吹笛，月光如水，笛声悠扬。此情此境，山谷意兴方浓，援笔写下上面这首《念奴娇》词，文不加点。他写成之后很得意，“或以为可继东坡赤壁之歌”呢。
“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”这首词开头三句是说，雨后新晴，秋空如洗，彩虹挂天，青山如黛。
词的开头三句描写开阔的远景，展现了何等美好的境界！词人不说“秋空净”，而曰“净秋空”，笔势飞动，写出了烟消云散、玉宇为之澄清的动态感。“山染修眉新绿”，写远山如美女长眉，反用《西京杂记》卓文君“眉色如望远山”的典故，已是极妩媚的情态，而一个“染”字，更写出了经雨水洗刷的青山鲜活的生命力。词人由天际画秋，展示出一幅高旷的极富色彩感的仲秋景象，衬托出作者的快意情怀。
“桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？”这是说，月中桂影依旧很浓，谁说今夜的清辉不足？
“万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。”这是说，万里晴空，嫦娥呵，你在哪里驾驶一轮玉盘，驰骋长空？
“寒光零乱，为谁偏照醽醁？”这是说，寒光凌乱，在为谁偏照这樽中的美酒？
写赏月。此时的月亮是刚过中秋的八月十七的月亮，为了表现它清辉依然，词人用主观上的赏爱弥补自然的缺陷，突出欣赏自然美景的愉悦心情，他接连以三个带有感情色彩的问句发问。三个问语如层波叠浪，极写月色之美和自得其乐的骚人雅兴。嫦娥驾驶玉轮是别开生面的奇想。历来诗人笔下的嫦娥都是孤独、伤心的形象，作者却
