玲珑四犯 王闿运
《八仙图》，晚唐时蜀人张素卿所画。孟昶得之，令欧阳炯为赞。即李耳、容成、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、长寿、葛永璝也。长安城东有八仙庵，西巡诏改八仙宫。有黄杨二株，交荫数亩，盖宋时古树。樊承宣请余为诗，以六朝体不咏唐事，归作此词。
汉柏唐槐，只陌上荒尘，长掩斜照。却访青门，双树绿阴寒罩。墙外碧玉交枝，浑不似、闰年生小。想向来、阅过沧桑，相伴岁寒三老。
曾经御辇鸣鸾到。问游仙、梦痕谁扫？吹香密叶藤花外，古寺临官道。看尽灞上柳条。兵火后、依然春好。比六榕蛮地，空杳霭、云昏晓。
这首词是王闿运因樊增祥索诗而作。词序中之“樊承宣”即樊增祥，时任陕西按察使，依唐宋间官制，近乎承宣使。王氏诗尚汉魏六朝，因为六朝诗不能咏唐代事，所以喜学六朝体的诗人也就觉得不宜用他擅长的五言诗来应樊氏所请，便改用了后起的词体。按王氏于光绪三十一年（1905）十一月至西安（古长安），十七日与樊增祥等作别，樊氏“送至八仙庵，······东院看黄杨树。右树大可荫亩，高可七矢，枝干盘曲，奇观也。左树小减，亦天下所希。晡，樊仍前送至霸桥”（《湘绮楼日记》）。次年二月廿二日，他又“录《（太平）广记》，得五代时八仙，以证西安八仙非（韩）湘子等辈也，盖宋初改兴庆池为之”（同上）。以词中小序与上引日记参看，可以判断这一阕《玲珑四犯》当作于光绪三十二年（1906）春，是年王闿运已是七十四岁的老翁，可谓阅尽沧桑。
“汉柏唐槐，只陌上荒尘，长掩斜照。”这首词开头三句是说，汉朝的柏树，唐朝的槐树，荒凉的道路上尘土飘扬，阳光斜照。
西安的八仙庵有两株大黄杨树，是宋朝时的古树，作者这首词即以之为吟咏对象，抒发其俯仰古今、感慨兴亡的情愫。词由“汉柏唐槐”起兴，饶有深意。西安是汉唐古都，道旁古木甚多，故有此言，这也是为下文引出双黄杨预作铺垫。汉武帝、唐太宗之世国运昌盛，但后来却走向衰落，光绪末年，清朝的统治已经风雨飘摇，日薄西山，对此作者又岂能无感。以下两句，“荒尘”、“斜照”颇具苍凉萧瑟之意，将历史的追怀所带出的怅惘之情物化成具体的景物，正所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。“荒尘”典出《宋书·礼志》：“《诗》、《书》荒尘，颂声寂漠，瞻仰俯省，能弗叹慨。”此处加以实化，又有陶渊明“人生无根蒂，飘如陌上尘”（《杂诗十二
《八仙图》，晚唐时蜀人张素卿所画。孟昶得之，令欧阳炯为赞。即李耳、容成、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、长寿、葛永璝也。长安城东有八仙庵，西巡诏改八仙宫。有黄杨二株，交荫数亩，盖宋时古树。樊承宣请余为诗，以六朝体不咏唐事，归作此词。
汉柏唐槐，只陌上荒尘，长掩斜照。却访青门，双树绿阴寒罩。墙外碧玉交枝，浑不似、闰年生小。想向来、阅过沧桑，相伴岁寒三老。
曾经御辇鸣鸾到。问游仙、梦痕谁扫？吹香密叶藤花外，古寺临官道。看尽灞上柳条。兵火后、依然春好。比六榕蛮地，空杳霭、云昏晓。
这首词是王闿运因樊增祥索诗而作。词序中之“樊承宣”即樊增祥，时任陕西按察使，依唐宋间官制，近乎承宣使。王氏诗尚汉魏六朝，因为六朝诗不能咏唐代事，所以喜学六朝体的诗人也就觉得不宜用他擅长的五言诗来应樊氏所请，便改用了后起的词体。按王氏于光绪三十一年（1905）十一月至西安（古长安），十七日与樊增祥等作别，樊氏“送至八仙庵，······东院看黄杨树。右树大可荫亩，高可七矢，枝干盘曲，奇观也。左树小减，亦天下所希。晡，樊仍前送至霸桥”（《湘绮楼日记》）。次年二月廿二日，他又“录《（太平）广记》，得五代时八仙，以证西安八仙非（韩）湘子等辈也，盖宋初改兴庆池为之”（同上）。以词中小序与上引日记参看，可以判断这一阕《玲珑四犯》当作于光绪三十二年（1906）春，是年王闿运已是七十四岁的老翁，可谓阅尽沧桑。
“汉柏唐槐，只陌上荒尘，长掩斜照。”这首词开头三句是说，汉朝的柏树，唐朝的槐树，荒凉的道路上尘土飘扬，阳光斜照。
西安的八仙庵有两株大黄杨树，是宋朝时的古树，作者这首词即以之为吟咏对象，抒发其俯仰古今、感慨兴亡的情愫。词由“汉柏唐槐”起兴，饶有深意。西安是汉唐古都，道旁古木甚多，故有此言，这也是为下文引出双黄杨预作铺垫。汉武帝、唐太宗之世国运昌盛，但后来却走向衰落，光绪末年，清朝的统治已经风雨飘摇，日薄西山，对此作者又岂能无感。以下两句，“荒尘”、“斜照”颇具苍凉萧瑟之意，将历史的追怀所带出的怅惘之情物化成具体的景物，正所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。“荒尘”典出《宋书·礼志》：“《诗》、《书》荒尘，颂声寂漠，瞻仰俯省，能弗叹慨。”此处加以实化，又有陶渊明“人生无根蒂，飘如陌上尘”（《杂诗十二