“陶瓷来源于生活，陶瓷的发明来源于我们的祖先用火烧烤食物时的发现，经火烧烤过后的泥土变得坚硬而密实，因此就用泥土做成容器，用火烧烤后得到最初的陶制容器，用以盛水，烧煮食物。因此陶器成为人类进步的一个标志。”（岳振《贵州牙舟陶传承与发展的思考》。）
历史就像一只“马嘘嘘”，发出的声音久远而空旷，回味而悠长。边远而多山的牙舟，历史的声音隔空传诵出来，引经据典就显得十分必要和尤为重要。
我多次去拜访牙舟陶传承人，就是想从历史的来路中，梳理出牙舟陶的历史渊源，给牙舟陶的前世今生画出一个记忆的符号。而每次深入牙舟，都会有不同的发现，生出不同的感受。在牙舟，我首先认识的是窑片，首先感受的也是窑片带来的历史沧桑。牙舟陶的历史脉络遗留下的那些窑片，在牙舟的土地上堆出了厚厚的一层。传承人刘廷芳和廖时敏带我到他们家背后的大山上，在大水冲刷出来的一条大深沟边，他们指着一层一层的堆砌碎片告诉我：“这些都是老窑址，窑片堆了几十层，这个窑址的年代肯定很久远了。”我问什么是窑片，刘师傅说：“窑片就是陶瓷焙烧后破损遗留下来的碎片，做陶人把这些碎片称为‘窑片’。”
窑片——碎片，碎片——窑片，其实意思是一样的，但是在历史的长河冲刷出来的断层里，窑片就远比碎片厚重得多了。站在断层的深沟底部，我手捧碎片，仿佛是在隔空抓一把空气，无任何感觉。而当牙舟陶传承人们告诉我，我手上抓着的是历史遗留的窑片时，手上的东西就骤然增加了份量，压得心脏一紧一紧的，
历史就像一只“马嘘嘘”，发出的声音久远而空旷，回味而悠长。边远而多山的牙舟，历史的声音隔空传诵出来，引经据典就显得十分必要和尤为重要。
我多次去拜访牙舟陶传承人，就是想从历史的来路中，梳理出牙舟陶的历史渊源，给牙舟陶的前世今生画出一个记忆的符号。而每次深入牙舟，都会有不同的发现，生出不同的感受。在牙舟，我首先认识的是窑片，首先感受的也是窑片带来的历史沧桑。牙舟陶的历史脉络遗留下的那些窑片，在牙舟的土地上堆出了厚厚的一层。传承人刘廷芳和廖时敏带我到他们家背后的大山上，在大水冲刷出来的一条大深沟边，他们指着一层一层的堆砌碎片告诉我：“这些都是老窑址，窑片堆了几十层，这个窑址的年代肯定很久远了。”我问什么是窑片，刘师傅说：“窑片就是陶瓷焙烧后破损遗留下来的碎片，做陶人把这些碎片称为‘窑片’。”
窑片——碎片，碎片——窑片，其实意思是一样的，但是在历史的长河冲刷出来的断层里，窑片就远比碎片厚重得多了。站在断层的深沟底部，我手捧碎片，仿佛是在隔空抓一把空气，无任何感觉。而当牙舟陶传承人们告诉我，我手上抓着的是历史遗留的窑片时，手上的东西就骤然增加了份量，压得心脏一紧一紧的，