唐代田园诗歌风格的变化及发展
2008-11-30 00:16阅读：
[内容摘要]
唐朝开国之后，由于政治统一，政府奖励生产，生产力发展很快，几十年间，社会经济繁荣，出现了“贞观之治”的局面，给一些知识分子，造成了饱览山川田园风光的悠闲的物质生活条件。随着社会物质财富的积累，人们思想活跃，许多知识分子为国建功立业之心很强，他们四海游学，广泛交际，遍览祖国名胜山水。于是，以山水田园为描写对象的诗作也随之兴盛起来，诗人们以歌赞祖国山川壮丽抒发壮志豪情，以描写田园闲适静美表现社会和平安定。由于唐代取士较为重视声名，一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕，走所谓的“终南捷径”。他们在隐居生活中，常常临水登山抒怀寄傲，游园写景乐隐怡闲。又加之唐初佛道盛行，文人们或隐遁山水虔诚向佛，或游历山川求仙访道，有更多机会接触自然，因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇，并形成一个影响很大的山水田园诗派。代表诗人是王维、孟浩然，还有柳宗元`韦应物等人。
[关键词]唐代田园诗歌 王维 孟浩然 柳宗元 韦应物
唐代田园诗歌是唐代两大诗派之一,以擅长描绘山水田园风光而著称,在艺术风格上也比较接近,通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境,或隐逸的思想,其中盛唐时期以王维.孟浩然的山水田园诗成就最高,影响最大.
唐代的“诗佛”王维以其清幽淡远空寂超旷的的山水诗而传诵千古，王维的山水诗崇尚写意，追求韵味与情感的最高艺术，大有“不着一字，尽得风流”的妙处，也有“言外之意异世龙逍遥免费阅读，味外之旨”的无穷品味。王维的饱有禅味的山水诗被历代理论家们推崇备至.
王维对中国的山水诗歌发展确有较大影响,而他的山水诗歌的成就,是和他把禅学理念演化为自己诗歌创作指导思想,把禅人参禅悟流动的诗歌已经道的某些方式引进诗歌创作有关的,而也正是他诗中的禅理禅趣构成了其空灵流动的诗歌流动的诗歌意境.
王维受到佛教尤其是禅宗很身的熏陶，他最欣赏空寂和宁静的境界。他写山，总是空山；他写山中的景色，总是头出那里的安谧宁静。这正是王维山水诗歌的与众不同的特色。
例如《鸟鸣涧》：
“人闲桂花落，
夜静春山空。
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。”
例如《鹿柴》：“空山不见人，
但闻人
语响。
反影入深林，
复照青苔上。”
王维是盛唐山水田园诗派成就最高的诗人.他的诗极富诗情画意,宋代大文豪苏轼曾高度评价:味摩诘之诗,诗中有画',从此,'诗中有画'就成了王维诗的定评.
王维的山水田园诗变化多恣,具有不同的风格与情调.有时气魄宏大，意境开阔,有时刻画细腻,引人深思,有时生动逼真,有时含蓄凝练.
王维诗以清秀精工著称,语言锤炼,善用彩绘，王维还善于来用多种色彩,生动地表现大自然的景象,
例如《辋川别业》：
'雨中草色绿甚染,
水上桃花红欲然
'灰白的雨幕,碧绿的草地,粉红的桃花,交错组合,构成了一幅绚丽多彩的山川春晓图,确实是诗中有画'令人陶醉.
与王维的空明寂静不同，盛唐的另一为诗人孟浩然。则善于创造平淡清远而自然天成的诗境，诗歌中景物似信笔掇来，情思又平淡到没有丝毫波澜而意兴隽永。孟浩然重视诗歌着重写心灵、抒发感情这一美学特征,强调“情以物迁,词以情发”;指出孟诗创作中的美学追求是“以清真为核心,在清空、清幽、清淡、清旷的多种美感中洋溢着清新气息”
例如《耶溪泛舟》：
落景余清辉，
轻侥弄溪渚。
澄明爱水物，
临泛何容与。
白首垂钓翁，
新妆浣纱女。
相看似相识，
脉脉不得语。”
这首诗写在夕阳晚照之下，诗人悠闲的泛舟耶溪。他并没有像其他诗人那样，去写多彩的山水湖光，而只是随便截取了一个镜头“白首垂钓翁，新妆浣纱女”。他们似曾相识但是都平静安宁，脉脉无语。表现了一个温馨而平淡`宁静却舒适的的环境。这首湿要表达的情感，我们嫩感觉到却又说不出来，其实这就是诗人融情于山水之中的一种平淡恬适，情思极为清淡。
与王维长于表现自然山水的空，静不同，孟浩然善于将情思提纯`精华`淡化，并与淡泊宁静似的自然山水融为一体，形成了平等自然的风格。这他山水诗的共同特点。
例如《春晓》一诗：“春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
夜来风雨声，
花落知多少。”
例如《宿建德江》：“移舟泊烟渚，
日暮客愁新，
野旷天低树，
江情月近人。”
这两首诗所写的景物都似信手拈来毫无雕琢之迹，但又无不是经过精心提炼的纯净之景，诗境没有一丝杂质这便是孟浩然独具的平淡清醇而又意味悠远的风格。
在盛唐诗坛上写田园山水诗歌的人不少，也许除了王孟以外我们还可以看到其他人的诗作也是颇有成就的。例如诗仙李白，及诗圣杜甫，都有传世之作。李白上午诗，以情感激越奔放`表现不受拘束的歌行体和乐府诗著称，但是他模山范水的一些绝句，也是自然明快，清新俊逸。例如李白的《独坐敬亭山》，《望天门山》等等。这些作品多写诗人在大自然的怀抱中获得的审美感悟及片刻情思，兴到神会，自然天成。它们所表现的是自然美和普通人性`人情，平易近人，富有生活乐趣，是一种“清水出芙蓉”的自然美。
杜甫前半生读书壮游后半生遭遇“安史之乱”，但是他的山水诗也极为精美，例如我们熟知的《春夜喜雨》，表达了诗人对春雨的喜爱，其实也是诗人表达的一种爱国爱民的情怀。
到了中唐时期再看山水田园诗派，那就不得不提到柳韦二人了，即柳宗元和韦应物。他们的山水田园诗歌擅长表达幽独的情思。
柳宗元与起游人先后在长安和洛阳掀起了古文穿做和诗歌创新的高潮，但是却被整个是文化圈子抛弃。在被贬谪的十余年里，柳宗元受了不少苦，但是也感受过乐趣。展示出一些希望希望归田终老的欲念和借佛理`山水以排遣苦闷的倾向。他本质上是一个执着刚毅的人，想超越却难以得成。从他的山水中可以看出，他往往是“暂得一笑，已复不乐”，在“步登最高寺，萧散任疏顽”之后，便是那“赏心难久留，离念来相关“的孤独。
例如他的《江雪》：“千山鸟飞绝
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
在柳诗的境界中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，在情思方面抒发了诗人的傲气，在艺术表现方面渲染了一个寂静的诗境使诗人的孤傲之情与幽寂的环境完美结合，似乎只有自己还有一点生气，诗中除了孤傲还有冷峻。
而韦应物则不同，其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。
例如《滁洲西涧》：“独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人周自横。”
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦应物没有柳宗元的那种冷峻，他的诗境界不同，虽然孤寂，但是还有涧边的幽草，深树的黄鹂，以及春潮急雨这些自然生命。孤寂却并不死寂，幽独却并不冷峻。
其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”五律一气流转
，情文相生，耐人寻味。他的七绝清韵秀朗，韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。
唐代崇尚“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学思想，是形成山水田园诗质朴淡雅、恬静风格的主要原因。山水田园诗在盛唐形成一个诗碑，至于山水田园诗之外的数量更多的写景诗反例显得不很突出了。古代优秀的山水田园诗，都是佳山胜水的自然美在艺术上的再现，因而具有强烈的艺术感染力，给人以美的享受。这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。于是大量的山水田园诗歌构成唐代诗歌的一大派，为后世传诵。
