战国时期为什么会有两个“苏子”？{转载)
马王堆出土的《战国纵横家书》收录了许多篇苏秦的书信，虽然已是残篇断简，但里面提到的许多史实都可以证明苏秦生活的年代要晚于孟子和张仪，大致与荀子同一时期。
书信中屡次提到奉阳君李兑，可知苏秦是在赵惠文王时才入赵的，比《史记》说的赵肃侯晚了近三十年。他的使命也不是为了合纵六国，而是要帮助燕国离间齐、赵之间的关系。苏秦在给燕王的信中说：“燕齐之恶也久矣......臣之计曰：齐必为燕大患，臣循用于齐，大者可以使齐毋谋燕，次可以恶齐赵之交，以便王之大事。”可见，苏秦是一个为燕国服务的间谍，并非佩六国相印的“大丈夫”。他的目的在于恶化齐国的邦交环境，孤立这个敌国，为乐毅率五国之师伐齐做准备。在给齐王的信中，苏秦极力挑拨说：“伤齐者必赵”，还劝齐湣王灭亡宋国以激怒诸侯。由此可见苏秦生活的年代要比张仪晚了几十年。
在《史记》的本纪与世家中，除了《燕世家》和《楚世家》外，并无关于苏秦的记载。各国的世家也没有说在哪年因苏秦的游说而参与合纵，所以苏秦佩六国相印的传说可信度并不高。而有关于张仪的事迹，除了本传之外，还见于《秦本纪》、《楚世家》、《韩世家》、《魏世家》和《田敬仲完世家》，比较充足。这不得不令人怀疑，那个在张仪之前就佩六国相印的“苏子”究竟是否真实存在？还是像文中子一样，只是一场造神运动的结
马王堆出土的《战国纵横家书》收录了许多篇苏秦的书信，虽然已是残篇断简，但里面提到的许多史实都可以证明苏秦生活的年代要晚于孟子和张仪，大致与荀子同一时期。
书信中屡次提到奉阳君李兑，可知苏秦是在赵惠文王时才入赵的，比《史记》说的赵肃侯晚了近三十年。他的使命也不是为了合纵六国，而是要帮助燕国离间齐、赵之间的关系。苏秦在给燕王的信中说：“燕齐之恶也久矣......臣之计曰：齐必为燕大患，臣循用于齐，大者可以使齐毋谋燕，次可以恶齐赵之交，以便王之大事。”可见，苏秦是一个为燕国服务的间谍，并非佩六国相印的“大丈夫”。他的目的在于恶化齐国的邦交环境，孤立这个敌国，为乐毅率五国之师伐齐做准备。在给齐王的信中，苏秦极力挑拨说：“伤齐者必赵”，还劝齐湣王灭亡宋国以激怒诸侯。由此可见苏秦生活的年代要比张仪晚了几十年。
在《史记》的本纪与世家中，除了《燕世家》和《楚世家》外，并无关于苏秦的记载。各国的世家也没有说在哪年因苏秦的游说而参与合纵，所以苏秦佩六国相印的传说可信度并不高。而有关于张仪的事迹，除了本传之外，还见于《秦本纪》、《楚世家》、《韩世家》、《魏世家》和《田敬仲完世家》，比较充足。这不得不令人怀疑，那个在张仪之前就佩六国相印的“苏子”究竟是否真实存在？还是像文中子一样，只是一场造神运动的结