《宋史》:少颖异,能属文。
益务进学,文词迥出流辈。
裳为人简易端纯,每讲读,随事纳忠,上援古义,下揆人情,气平而辞切,事该而理尽。笃于孝友,与人言倾尽底蕴。耻一书不读,一物不知。推贤乐善,出乎天性。所为文,明白条达。有《王府春秋讲义》及《兼山集》,论天人之理,性命之源,皆足以发明伊、洛之旨。
彭龟年、黄裳、罗点以青宫师保之旧,尽言无隐。黄度、林大中亦能守正不阿,进退裕如。此数臣者,皆能推明所学,务引君以当道,可谓粹然君子矣。
明末清初思想家黄宗羲:先生为人简易端纯,每讲读,随事纳忠,气平而辞切,事该而理尽。与人言,倾尽底蕴。耻一书不读,一物不知。所为文,明白条达。有《王府春秋讲义》及《兼山集》,论天人之理,性命之源,皆足以发明伊、洛之旨。(《宋元学案·卷七十二·二江诸儒学案》)
[9]主要作品播报编辑著有《王府春秋讲义》《乐记论》一卷、《兼山家学》《兼山集》四十卷行世。其论天人之理、性命之源,皆足以阐发二程理学之旨。惜诸书今失。《典地纪胜》《剑州志》录其诗二首,《宋代蜀文辑存》录其文十二篇。
兼山书院位于州署东北,以黄裳的号“兼山”为名,原址在城南,建于元至顺三年(1332年)。明正德十四年(1519年),剑州知州李璧将其改建于州
