2012年11月6日
跟在扬州一样，昨天入住青旅时，前台提醒说有售‘鼋头渚’的优惠门票，就又随手买了一套。
新浪博客
2012年11月6日
跟在扬州一样，昨天入住青旅时，前台提醒说有售‘鼋头渚’的优惠门票，就又随手买了一套。
门票85元 + 渡船费5元 + 观光车费15元，共计105元。付95元即可，优惠了10元。
早餐后，先乘车至蠡园，后转乘K1路车坐三站至终点站，下车就是鼋头渚的充山正门了。入园时，正好碰到有旅行团同行，就混在团里蹭听了一段随团导游的讲解。人家是这么说的……
：有道是，曾经大禹治水于吴，通渠三江五湖，疏洪流入海，因而辟得万顷渔耕富地，福泽华夏千秋。这三江五湖之‘五湖’所属，世人一直众说纷纭，但有一点却是共识，就是这‘太湖’必在其中。而无锡于太湖之畔，自古为鱼米之乡；又曾因运河之兴盛，热闹了千余年；且无论天下如何动荡，都不会轻易殃及于此，可见这里果然是一处富地、福地了。
：太湖，自地图上乍看，形状好比一只掌心朝上的左手：小拇指，在苏州吴江区的苏州湾；无名指，在苏州吴中区的东山镇和金庭镇之间；中指，被省道S19和S9的环围；大拇指，在周铁镇与灵山之间；食指，在灵山与吴堂门之间……如此，实在就像是一个二二的剪刀手了。
：而这个剪刀手的食指指尖处、就是经常会被菜刀切到的那个地方，就是大家此刻所在的鼋头渚了。这里属于是太湖西北岸，是无锡市的西南方。
：这里早先什么样不清楚。于此刻大家所见相关的是，上世纪初的时候，突然开始有人在这附近购地置产，营造起了私家别院，于是引得无锡的有钱人们纷纷效仿。而后在极短的时间里，各等的园林别墅就在这里星罗棋布了。却不想只几十年后便江山易主，一切被收归了国有。而后经过修葺、合并，就成了今天的鼋头渚景区。
：鼋头渚三面临水，这也正就是‘渚’字的意思：水中的小块陆地。鼋头渚之‘鼋’为神兽，据说是龙生九子之一，呈龙头鳖身凤爪鹰尾，善负重。所以，鼋头渚，该就像是一根伸颈入湖中的昂首鼋头了。
解说至此，都一切正常。然后导游突然给加了这么一句：鼋说白了就是龟，只是你说那个啥头不好听……所以才就只好说‘鼋头’喽。（游园过程中，至少有听到三个导游这么说）
显然是来的时节不对，业已深秋，景区里处处显得绿颓红败，没了生机；今天的天气也不对，晴天白日，空气中尘霾若雾，全不见清明。鼋头渚说到底就是个公园，若没有绿树繁花加持，敢挺胸脯的东西真就不见得多。于是，就怀念起了几天前，在扬州瘦西湖所见‘烟雨楼台醉江南’的情形【见
门票里渡船的部分，内容指的是乘船往返湖中的一个所谓‘太湖仙岛’。不知道‘仙岛’长什么样，就也随众一起自渡口登了船。
‘仙岛’很近，十分钟就到了。登岸处有一座名为‘会仙桥’的廊桥，百分百有理由相信，其设计借鉴了扬州瘦西湖的五亭桥。只是这座桥建造的过于单薄了，显得没什么诚意。
岛不大，高处有一座道观，略过。岛上南向的一侧，有一尊老子的巨型坐像，周围又塑刻着一众佛像作伴，很有些道场的意思；而岛上的另一侧，则有个给游客提供简单餐饮的地方。该是因为淡季的缘故吧，那本就不多的几个小吃摊档，多都还没有开始营业；而开始营业了的两家恰相邻着，却见两掌柜正头碰头地坐着，在一起吃罐装的八宝粥……
草草一游‘仙岛’，全不见有亮眼处，似就被搞塌了心情。于是之后返回鼋头渚，再往各处去，终就再没提起劲儿来。（当天的日记里有这样写道：残塘败景，绿已旧；湖光乱目，尘拂秋）
显然是花了钱没能回本儿……有些不甘心，于是之后再转悠就硬找角度拍了些片片，想以此来安慰自己。却也不成功，因为因果全明了。后来是走进了澄澜堂，见有茶座，就讨了杯碧螺春来闲坐。该是转了一大圈走累了，也或者是这杯秋茶真的还行，于是那么坐着歇着，感觉才就得了安慰。
然后，就开始做起了自我检讨：到底是来的时节不对，这怨不得谁的；太湖美，应该是不会错的，不然人家唱它干嘛？感觉到的一切不对，或者是个审美角度的问题；或者是期望与现实总会要有的一点偏差等等，总之是人犯不上糊弄我。纵使真有什么不如意的地方，人家日后也是会改进的嘛。——很会检讨是不是？
离开鼋头渚返回市区后，先随便找地方糊弄了午饭。然后就乘87路公交，去了位于健康路新街巷的‘钱钟书故居’。到站下车，往新街巷去的路上，恰看到有个身着邮政制服的邮递员，正骑着一辆邮政绿的专门电单车在派件。不确定是自己一直没注意，还是真就已经不多了，反正是感觉已经好久没见过这么正式的邮政派送了。
邮递员骑车先拐进的巷子，跟到巷口时，正好看到他在‘故居’门口刹车。后见他仍坐在车上，转身从后座的邮包里找出个邮件来，并开始在上面（应该是回执）写着什么……以为他会冲里面喊一声，让人出来拿件。正好走到了附近，就站住等着了，想看一下钱家谁会出来……
——当然不会有！但情境如此，想万一有个人出来应景呢……于是突然就想到曾有人告诉说，伦敦真的有个福尔摩斯的‘故居’。你上去敲门，来开门的一定就是那位穿戴整齐、端着烟斗的福尔摩斯‘本人’。
‘本人’会将你迎进屋，然后自我介绍说：我叫福尔摩斯，这里是我家，我是个私家侦探；但我已经一百多岁了，脑子不够用了，所以就不再办案了，因此您要是真有事，得赶紧去别处……我的助手华生医生出去买肉夹馍了，可能得好半天才能回来，所以此刻家里就只有我一个人。如果你愿意付六英镑的话，我倒是可以带你在各房间随便转转……
所以，就也指望‘故居’里可以疾步走出个，着长衫、戴大框眼镜的‘先生’来，谦和地笑问邮递员：是有钱钟书的挂号信吗？（而实际情形却是，之后邮递员就下车进门去了）
做为一个文保单位，故居的门面还是很顺眼的。院墙为石座、白墙、黑脊瓦；院门为高大的六扇排门；门两侧的墩柱上嵌着一副砖雕的对联：文采传希白；雄风劲射潮。（上联：北宋初年有大文豪，姓钱，名易，字‘希白’，其文才让苏轼都仰慕，为钱家牛人一枚！下联：五代时，有吴越王钱镠，于钱塘江‘射潮’的故事……雄风赳赳，为仁为善，令人颂赞。为钱家牛人又一枚！上下联用两位杰出的先辈提醒钱家后人，要努力文武双全，要努力广行仁义）
进大门，玄关处嵌着一幅漆画，画中并无其它，就只单单一株槐树。据说槐树辟邪，又寓文吉、祥瑞、以及生生不息。画中题辞曰：枯槐聚蚁无多地，秋水蛙鸣自一天。——没有这样恬淡的心境，是不可能踏实作学问的。漆画前立有一尊先生的半身塑像，先生戴着他的大框眼镜，嘴角带笑，如常的和蔼、腼腆。
往里就是故居的正宅了……据说这方宅院是先生的祖父和叔父先后筹建的，曾为三进院，占地约两亩半。但后因种种原因就没那么大了……此刻好像部分还有人在住着，不完全开放，于是能参观的部分就很有限了。整体感觉是，两进院落都不很大，两进正面房同为阔七开间；同为中天井，又天井两侧各有很小的厢房一间；东侧另有背弄，厨房、柴杂房就都在其中了。
据说先生的大伯无嗣，于是由祖父做主，就将先生自小过继给了大伯（家族里的大家是同住在一起的，因此所谓过继实际上就是个名分）。大伯夫妇极疼爱先生，甚至有些娇纵，所以先生的童年应该算是极快乐的。
而不好运是，到先生十一、二岁时，大伯早逝。于是先生就落回到了因他学业总不长进，而早就看他不顺眼的父亲手里。据说那时的先生读书还没太开窍，因此常就会受到父亲的责罚，说是直到十六岁了还在挨打。（也真是佩服他的忍功，都这么大了还不赶紧离家出走）
可能也许大概……之后的某次挨打终于被打对了地方，于是先生的脑袋一下就开窍了。之后，其学业的进步更可谓一日千里，从此步入通途，——至入清华、至留学英法、至育教天下、至终成巨匠……（但也得承认，先生是赶上了一个真正千载难逢的好时代，碰到了一众宏儒硕学、德才兼备、且负有使命感的育才大师，所以就才会以数学只15分的成绩考入清华）
所谓奇人必有异举，传说先生一直不辩左右，一直不能顺利的拿筷子，至60岁上刚才学会划火柴……这个状态怕是难以生活自理的。于是，就又所谓奇人有奇缘，让他遇上了那样的杨绛先生。纤纤的杨先生终是藏了自己的才华，
国内作家里最喜欢的两个人，即沈从文和钱钟书。沈先生的文字如清流，干净而真诚，稍再进一步，该就能冒仙气儿了；而钱先生的文字，语句平易，用词极简，读着让人感觉舒适。这看似无奇，实则其间满是新意、重意，绝对是只有那些确能让文字服帖的人，才能如此游刃。不知道他们这样的人对文字会是怎样的态度，敬畏吗？轻蔑吗？也或者，他们单就是上天为给一个时代留下的几点注笔。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人却随得来，随吞下。追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。
早餐后，先乘车至蠡园，后转乘K1路车坐三站至终点站，下车就是鼋头渚的充山正门了。入园时，正好碰到有旅行团同行，就混在团里蹭听了一段随团导游的讲解。人家是这么说的……
：有道是，曾经大禹治水于吴，通渠三江五湖，疏洪流入海，因而辟得万顷渔耕富地，福泽华夏千秋。这三江五湖之‘五湖’所属，世人一直众说纷纭，但有一点却是共识，就是这‘太湖’必在其中。而无锡于太湖之畔，自古为鱼米之乡；又曾因运河之兴盛，热闹了千余年；且无论天下如何动荡，都不会轻易殃及于此，可见这里果然是一处富地、福地了。
：太湖，自地图上乍看，形状好比一只掌心朝上的左手：小拇指，在苏州吴江区的苏州湾；无名指，在苏州吴中区的东山镇和金庭镇之间；中指，被省道S19和S9的环围；大拇指，在周铁镇与灵山之间；食指，在灵山与吴堂门之间……如此，实在就像是一个二二的剪刀手了。
：而这个剪刀手的食指指尖处、就是经常会被菜刀切到的那个地方，就是大家此刻所在的鼋头渚了。这里属于是太湖西北岸，是无锡市的西南方。
：这里早先什么样不清楚。于此刻大家所见相关的是，上世纪初的时候，突然开始有人在这附近购地置产，营造起了私家别院，于是引得无锡的有钱人们纷纷效仿。而后在极短的时间里，各等的园林别墅就在这里星罗棋布了。却不想只几十年后便江山易主，一切被收归了国有。而后经过修葺、合并，就成了今天的鼋头渚景区。
：鼋头渚三面临水，这也正就是‘渚’字的意思：水中的小块陆地。鼋头渚之‘鼋’为神兽，据说是龙生九子之一，呈龙头鳖身凤爪鹰尾，善负重。所以，鼋头渚，该就像是一根伸颈入湖中的昂首鼋头了。
解说至此，都一切正常。然后导游突然给加了这么一句：鼋说白了就是龟，只是你说那个啥头不好听……所以才就只好说‘鼋头’喽。（游园过程中，至少有听到三个导游这么说）
显然是来的时节不对，业已深秋，景区里处处显得绿颓红败，没了生机；今天的天气也不对，晴天白日，空气中尘霾若雾，全不见清明。鼋头渚说到底就是个公园，若没有绿树繁花加持，敢挺胸脯的东西真就不见得多。于是，就怀念起了几天前，在扬州瘦西湖所见‘烟雨楼台醉江南’的情形【见
门票里渡船的部分，内容指的是乘船往返湖中的一个所谓‘太湖仙岛’。不知道‘仙岛’长什么样，就也随众一起自渡口登了船。
‘仙岛’很近，十分钟就到了。登岸处有一座名为‘会仙桥’的廊桥，百分百有理由相信，其设计借鉴了扬州瘦西湖的五亭桥。只是这座桥建造的过于单薄了，显得没什么诚意。
岛不大，高处有一座道观，略过。岛上南向的一侧，有一尊老子的巨型坐像，周围又塑刻着一众佛像作伴，很有些道场的意思；而岛上的另一侧，则有个给游客提供简单餐饮的地方。该是因为淡季的缘故吧，那本就不多的几个小吃摊档，多都还没有开始营业；而开始营业了的两家恰相邻着，却见两掌柜正头碰头地坐着，在一起吃罐装的八宝粥……
草草一游‘仙岛’，全不见有亮眼处，似就被搞塌了心情。于是之后返回鼋头渚，再往各处去，终就再没提起劲儿来。（当天的日记里有这样写道：残塘败景，绿已旧；湖光乱目，尘拂秋）
显然是花了钱没能回本儿……有些不甘心，于是之后再转悠就硬找角度拍了些片片，想以此来安慰自己。却也不成功，因为因果全明了。后来是走进了澄澜堂，见有茶座，就讨了杯碧螺春来闲坐。该是转了一大圈走累了，也或者是这杯秋茶真的还行，于是那么坐着歇着，感觉才就得了安慰。
然后，就开始做起了自我检讨：到底是来的时节不对，这怨不得谁的；太湖美，应该是不会错的，不然人家唱它干嘛？感觉到的一切不对，或者是个审美角度的问题；或者是期望与现实总会要有的一点偏差等等，总之是人犯不上糊弄我。纵使真有什么不如意的地方，人家日后也是会改进的嘛。——很会检讨是不是？
离开鼋头渚返回市区后，先随便找地方糊弄了午饭。然后就乘87路公交，去了位于健康路新街巷的‘钱钟书故居’。到站下车，往新街巷去的路上，恰看到有个身着邮政制服的邮递员，正骑着一辆邮政绿的专门电单车在派件。不确定是自己一直没注意，还是真就已经不多了，反正是感觉已经好久没见过这么正式的邮政派送了。
邮递员骑车先拐进的巷子，跟到巷口时，正好看到他在‘故居’门口刹车。后见他仍坐在车上，转身从后座的邮包里找出个邮件来，并开始在上面（应该是回执）写着什么……以为他会冲里面喊一声，让人出来拿件。正好走到了附近，就站住等着了，想看一下钱家谁会出来……
——当然不会有！但情境如此，想万一有个人出来应景呢……于是突然就想到曾有人告诉说，伦敦真的有个福尔摩斯的‘故居’。你上去敲门，来开门的一定就是那位穿戴整齐、端着烟斗的福尔摩斯‘本人’。
‘本人’会将你迎进屋，然后自我介绍说：我叫福尔摩斯，这里是我家，我是个私家侦探；但我已经一百多岁了，脑子不够用了，所以就不再办案了，因此您要是真有事，得赶紧去别处……我的助手华生医生出去买肉夹馍了，可能得好半天才能回来，所以此刻家里就只有我一个人。如果你愿意付六英镑的话，我倒是可以带你在各房间随便转转……
所以，就也指望‘故居’里可以疾步走出个，着长衫、戴大框眼镜的‘先生’来，谦和地笑问邮递员：是有钱钟书的挂号信吗？（而实际情形却是，之后邮递员就下车进门去了）
做为一个文保单位，故居的门面还是很顺眼的。院墙为石座、白墙、黑脊瓦；院门为高大的六扇排门；门两侧的墩柱上嵌着一副砖雕的对联：文采传希白；雄风劲射潮。（上联：北宋初年有大文豪，姓钱，名易，字‘希白’，其文才让苏轼都仰慕，为钱家牛人一枚！下联：五代时，有吴越王钱镠，于钱塘江‘射潮’的故事……雄风赳赳，为仁为善，令人颂赞。为钱家牛人又一枚！上下联用两位杰出的先辈提醒钱家后人，要努力文武双全，要努力广行仁义）
进大门，玄关处嵌着一幅漆画，画中并无其它，就只单单一株槐树。据说槐树辟邪，又寓文吉、祥瑞、以及生生不息。画中题辞曰：枯槐聚蚁无多地，秋水蛙鸣自一天。——没有这样恬淡的心境，是不可能踏实作学问的。漆画前立有一尊先生的半身塑像，先生戴着他的大框眼镜，嘴角带笑，如常的和蔼、腼腆。
往里就是故居的正宅了……据说这方宅院是先生的祖父和叔父先后筹建的，曾为三进院，占地约两亩半。但后因种种原因就没那么大了……此刻好像部分还有人在住着，不完全开放，于是能参观的部分就很有限了。整体感觉是，两进院落都不很大，两进正面房同为阔七开间；同为中天井，又天井两侧各有很小的厢房一间；东侧另有背弄，厨房、柴杂房就都在其中了。
据说先生的大伯无嗣，于是由祖父做主，就将先生自小过继给了大伯（家族里的大家是同住在一起的，因此所谓过继实际上就是个名分）。大伯夫妇极疼爱先生，甚至有些娇纵，所以先生的童年应该算是极快乐的。
而不好运是，到先生十一、二岁时，大伯早逝。于是先生就落回到了因他学业总不长进，而早就看他不顺眼的父亲手里。据说那时的先生读书还没太开窍，因此常就会受到父亲的责罚，说是直到十六岁了还在挨打。（也真是佩服他的忍功，都这么大了还不赶紧离家出走）
可能也许大概……之后的某次挨打终于被打对了地方，于是先生的脑袋一下就开窍了。之后，其学业的进步更可谓一日千里，从此步入通途，——至入清华、至留学英法、至育教天下、至终成巨匠……（但也得承认，先生是赶上了一个真正千载难逢的好时代，碰到了一众宏儒硕学、德才兼备、且负有使命感的育才大师，所以就才会以数学只15分的成绩考入清华）
所谓奇人必有异举，传说先生一直不辩左右，一直不能顺利的拿筷子，至60岁上刚才学会划火柴……这个状态怕是难以生活自理的。于是，就又所谓奇人有奇缘，让他遇上了那样的杨绛先生。纤纤的杨先生终是藏了自己的才华，
国内作家里最喜欢的两个人，即沈从文和钱钟书。沈先生的文字如清流，干净而真诚，稍再进一步，该就能冒仙气儿了；而钱先生的文字，语句平易，用词极简，读着让人感觉舒适。这看似无奇，实则其间满是新意、重意，绝对是只有那些确能让文字服帖的人，才能如此游刃。不知道他们这样的人对文字会是怎样的态度，敬畏吗？轻蔑吗？也或者，他们单就是上天为给一个时代留下的几点注笔。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：智慧人家中积蓄宝物膏油；愚昧人却随得来，随吞下。追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。