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太搞懂了……不知道这些师傅的工作，是在完成景区里的角色扮演，还是真的在一步步完成工序，之后要把所作的半成品拿去烧制成成品瓷器？因为看他们手里的活儿一刻也没停，彼此间也没什么交流，确就是在干活的状态；但每有游客上前打扰去问这问那时，他们就又会直接停下手里的活，跟游客攀谈起来。
明白一个道理……即你不在行业里，那你问道的每一个问题、及说的每一句话，就必都会令行业从业人员感觉到你的愚蠢。结论是，你若真有心学习，就该拿出个态度来正经从头去学；却万不要随口就问，因为被问到的无论什么人，都绝没有本事几句话就给你把问题说清楚，所以他就只能敷衍……而这就可能会让你陷入更深的迷惑。
——所以，此刻聪明的做法应该是：别去打扰人家师傅，只站在他们背后静静的看就是了……（他也不知道你的底细，搞不好还以为你是大师，会分分钟给他纠错哪）
师傅们所演示的制瓷工序大致有这么几项：
一、制坯：就是把从矿区采集来的矿石土，炼制成一团团白灰色的泥坯饼；
二、拉胚：就是在一面转盘上，把一团泥坯拉制成各样的器形。难怪影视里常能看到这个工序，也确实是就这道工序最有看头……但见一团泥坯，在师傅那双被泥汁隐了皱纹的手中，转着转着就成了一件器物，真就不能不被这化腐朽为神奇的技艺感到惊叹。还有就是，师傅那没有丝毫停顿的一气呵成后，轻描淡写地把制器随手往旁边一放……的那种气定神闲。说他迟早能制瓷原样再拼出个北京来，该都是不容置疑的；
三、利坯：就是将拉坯成的器物晾去一定量的水分后，置于另一面轮盘上用dao具修整一番，使器物能表面光滑、又坯壁厚薄均匀；
四、挖足：就是将利坯后的器物底部挖空一块，并按比例削切出一个适合的底足来；
五、之后，就是经过足够时间的晾晒后，开始对坯器进行装饰，即该施彩的施彩、该绘画的绘画、该雕刻的雕刻等等。
六、施釉：就是给在坯器内外上一层玻璃质釉。烧造后器物表面的玻璃质光泽，就是因此产生的；
七、最后一道工序，当然就是入窑烧制了……
上面交代过，工坊里的师傅都是些有年纪的，可想他们对自己负责的工序，早已是手法娴熟到了信手即成的地步。所以就再说……别吭声，静静的站着就看，那已经就是一派带着‘匠、艺’美感的视觉享受了。
工坊里有一个‘DIY陶坊’（DIY，即Do it yourself的缩写，可译为：自己动手作。但据说也有鼓励个性化，鼓励追求独立之思想的意思），游客有兴趣的话，大可以去试一下身手。当然，陶坊里是安排有正经老师给做指导的。否则你在‘瓷都’地面上搞出个几不像来，人家也丢不起那人不是？
不比中、小学校对面那些陶艺兴趣班上的老师，这里的老师可不会给人废话。人家上来直接就甩干货，只几个动作、几句话，就能立马让人对陶艺有醍醐灌顶的感觉；然后几次动手实践下来，人会眼见着制作就越来越像个东西了。于是人可能立马就会有感觉，自己距离所谓‘大师’，顶多也就是个天黑前的事儿。
不过当然了，所有这些都是要收费的……不过也丰俭由人，好像仅让孩子玩会儿泥坯，收费也就只二、三十元。但人要想正经做件玩意儿回家供着、完了好传世，操作就有一点点复杂了……
说是首先，作品必须得由老师认可；意思是，作品要是看着特别不像个玩意儿，即使人愿意多给钱人家也不会给烧，因为实在也是可能真烧不出来。然后，就可以写下要求、留下地址、并去交了钱，委托工坊代为完成后面的工序了（因为期间需要反复晾晒，很得花些时间的）。如此这般后，大约一个月内人就能收到成品了。
自记事儿起，家里就有一套‘景德镇造’的茶具，包括一把壶、四只阔口窄底藤耳柄的杯子和四个小杯托。茶具一色的孔雀蓝，口上又都描了金边，肚儿上统为喜（雀）上眉（梅）梢的图案。那就一看便知，这是老爸老妈结婚时收到的礼物。
这套茶具平时几乎不用，各人都有自己的杯子，又新疆人喝奶茶用的是碗，所以它常就只摆在橱柜里当摆设了。是偶尔家里来了贵客、或老妈的死党，它才会被整套地拿出来亮一下相。而且每次老妈都会说同样的一段话……
大意是：这套茶具是学院最初的那位老院长送的，那时候的新疆是买不到这个的，是他去北京开会时买了带回来的。那时候我们都还年轻，人家竟就能把我们这么放在心上……只是可惜了，老院长是唐山人，是老二（即本人）出生那年退休回去的唐山；之后大地震那年（1976年），死掉了……
家里有几张老院长和学校师生的合影，他那长相、风度和气场，真正统都特别特别好像‘伟人’！像到什么程度……有一张照片，是他穿戴着跟当年某宣传画上的‘伟人’同款的大衣和帽子拍的。因此，每当有人不经意看到那张照片时，就都会脱口而出：老mao有来过学院吗？
那套茶具至今都还在，只是没了茶壶的壶盖。等看哪一天发神经了，就拿到古窑来找人给配上。
说起景德镇制瓷，该就怎么也绕不过一个叫‘唐英’的人……唐英于清 · 雍正六年（1728年），奉命驻景德镇御瓷厂任协理官；在任二十八年间，苦心钻研陶艺、陶务，制定出了诸多务实有效的陶务制度，有力地推动了景德镇的陶瓷发展。
按说如我般不懂瓷的人，是不应该知道这个人的。却是几十年前，曾看过几眼一部关于说他和景德镇制瓷的电视剧，后竟然就莫名其妙的直记到了如今……（真的是只看过几眼，因为当年只周末才会让看会儿电视。却是本人是出了名的，该记住的啥也记不住，而乱七八糟的东西却又能不费力的记住一堆）
电视剧里当然是在各种的正能量唐英了，这个不提……剧中有这么一段故事，说是朝廷想要烧制一种很大的缸（好像叫‘龙缸’，记不清了），但这种工艺早已失传了。于是，唐英就一方面遍访老窑工，一方面遍查古文献，一方面又带领着窑工们一遍遍地试制……这么没日没夜的玩命苦干着。
这期间，红颜知己被活活累死了；自己也被累成了精神恍惚的三孙子……但终于是功夫不负有心人，到底是把大缸给烧成了。（不然怎么能拍成电视剧呢？）
剧中有这样一个情节……初期，大缸完成烧制出窑后，经过数天冷却该从模具中出模时，却屡屡出现缸底脱裂（即底儿掉）的现象。众人不明原因，遂一筹莫展。后经屡试屡败、屡败屡试……就在唐英快要疯掉的时候，他那死去的红颜知己，竟在梦里对他进行了一番点拨，让他不要着急，只需打破常规延长冷却时间，之后耐心等待即可……他醒来后领大家一试，果然就成功了。
——对这个情节的印象很深……这是个关于‘火候’和‘耐心’的问题，虽然当年年纪还小，不可能对此有什么领悟；但许多年来，它总会时不时就在脑海中闪一下，而每每那种时候，不自觉就也会跟着想一会儿……想到哪算哪呗，起码是能给自己就‘火候’和‘耐心’提个醒。
后来，看到过这么一则消息……说是国内引进了德国的一组机械设备，期间协助德国工程师安装设备的中国技师之后感慨道：德国人在安装过程中会要求，螺丝在拧过几丝后，须得停够若干个小时，之后才能再去拧几丝……说是这样才可以达到安装精度的要求。（当时看到好像一下就明白了，德国人造的东西为什么会比较耐用）
参观过‘古窑’部分后，穿过一条路边有花有竹的山林驿道，就可转到景区展示‘民俗’的部分了。这边由明闾、清园等几座徽派宅院组成，宅院中按照曾经这一方民众的生活日常，以各种实物、配合各等的人物蜡像，展示着其间的点点滴滴。只是规模很小，可权当是意思了一下的意思。 但这里置放的一批蜡像，却又该属于是质量上乘的。看它们的比例、形态、色泽等等，就统都能显出制作者的匠心，比在别处很多地方看到的要精工的多。
古窑景区，是个能略略瞭解古人制瓷工艺、以及景德镇制瓷发展历史的地方（当然也是个能跟‘制瓷’有所互动的地方）……如此关于‘瓷’的一站式去处，该也是国内仅有的。所以建议有机会到景德镇，还是应该来转转看看……真挺有意思的。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：淫妇的口为深坑； 耶和华（神）所憎恶的，必陷在其中。
淫妇也另有所指：指那些 神所爱、本该对 神忠心的，却因恋慕罪中之乐，如淫妇般背叛的人们。他们谄惑人的言语全如捕兽的陷阱，人一旦受引诱，即必将坠入沉沦。却是那些被引诱的人，往往也都是自甘堕落的。他们既然自愿给淫邪留出犯罪的破口，就也该自己承担因此的后果。
明白一个道理……即你不在行业里，那你问道的每一个问题、及说的每一句话，就必都会令行业从业人员感觉到你的愚蠢。结论是，你若真有心学习，就该拿出个态度来正经从头去学；却万不要随口就问，因为被问到的无论什么人，都绝没有本事几句话就给你把问题说清楚，所以他就只能敷衍……而这就可能会让你陷入更深的迷惑。
——所以，此刻聪明的做法应该是：别去打扰人家师傅，只站在他们背后静静的看就是了……（他也不知道你的底细，搞不好还以为你是大师，会分分钟给他纠错哪）
师傅们所演示的制瓷工序大致有这么几项：
一、制坯：就是把从矿区采集来的矿石土，炼制成一团团白灰色的泥坯饼；
二、拉胚：就是在一面转盘上，把一团泥坯拉制成各样的器形。难怪影视里常能看到这个工序，也确实是就这道工序最有看头……但见一团泥坯，在师傅那双被泥汁隐了皱纹的手中，转着转着就成了一件器物，真就不能不被这化腐朽为神奇的技艺感到惊叹。还有就是，师傅那没有丝毫停顿的一气呵成后，轻描淡写地把制器随手往旁边一放……的那种气定神闲。说他迟早能制瓷原样再拼出个北京来，该都是不容置疑的；
三、利坯：就是将拉坯成的器物晾去一定量的水分后，置于另一面轮盘上用dao具修整一番，使器物能表面光滑、又坯壁厚薄均匀；
四、挖足：就是将利坯后的器物底部挖空一块，并按比例削切出一个适合的底足来；
五、之后，就是经过足够时间的晾晒后，开始对坯器进行装饰，即该施彩的施彩、该绘画的绘画、该雕刻的雕刻等等。
六、施釉：就是给在坯器内外上一层玻璃质釉。烧造后器物表面的玻璃质光泽，就是因此产生的；
七、最后一道工序，当然就是入窑烧制了……
上面交代过，工坊里的师傅都是些有年纪的，可想他们对自己负责的工序，早已是手法娴熟到了信手即成的地步。所以就再说……别吭声，静静的站着就看，那已经就是一派带着‘匠、艺’美感的视觉享受了。
工坊里有一个‘DIY陶坊’（DIY，即Do it yourself的缩写，可译为：自己动手作。但据说也有鼓励个性化，鼓励追求独立之思想的意思），游客有兴趣的话，大可以去试一下身手。当然，陶坊里是安排有正经老师给做指导的。否则你在‘瓷都’地面上搞出个几不像来，人家也丢不起那人不是？
不比中、小学校对面那些陶艺兴趣班上的老师，这里的老师可不会给人废话。人家上来直接就甩干货，只几个动作、几句话，就能立马让人对陶艺有醍醐灌顶的感觉；然后几次动手实践下来，人会眼见着制作就越来越像个东西了。于是人可能立马就会有感觉，自己距离所谓‘大师’，顶多也就是个天黑前的事儿。
不过当然了，所有这些都是要收费的……不过也丰俭由人，好像仅让孩子玩会儿泥坯，收费也就只二、三十元。但人要想正经做件玩意儿回家供着、完了好传世，操作就有一点点复杂了……
说是首先，作品必须得由老师认可；意思是，作品要是看着特别不像个玩意儿，即使人愿意多给钱人家也不会给烧，因为实在也是可能真烧不出来。然后，就可以写下要求、留下地址、并去交了钱，委托工坊代为完成后面的工序了（因为期间需要反复晾晒，很得花些时间的）。如此这般后，大约一个月内人就能收到成品了。
自记事儿起，家里就有一套‘景德镇造’的茶具，包括一把壶、四只阔口窄底藤耳柄的杯子和四个小杯托。茶具一色的孔雀蓝，口上又都描了金边，肚儿上统为喜（雀）上眉（梅）梢的图案。那就一看便知，这是老爸老妈结婚时收到的礼物。
这套茶具平时几乎不用，各人都有自己的杯子，又新疆人喝奶茶用的是碗，所以它常就只摆在橱柜里当摆设了。是偶尔家里来了贵客、或老妈的死党，它才会被整套地拿出来亮一下相。而且每次老妈都会说同样的一段话……
大意是：这套茶具是学院最初的那位老院长送的，那时候的新疆是买不到这个的，是他去北京开会时买了带回来的。那时候我们都还年轻，人家竟就能把我们这么放在心上……只是可惜了，老院长是唐山人，是老二（即本人）出生那年退休回去的唐山；之后大地震那年（1976年），死掉了……
家里有几张老院长和学校师生的合影，他那长相、风度和气场，真正统都特别特别好像‘伟人’！像到什么程度……有一张照片，是他穿戴着跟当年某宣传画上的‘伟人’同款的大衣和帽子拍的。因此，每当有人不经意看到那张照片时，就都会脱口而出：老mao有来过学院吗？
那套茶具至今都还在，只是没了茶壶的壶盖。等看哪一天发神经了，就拿到古窑来找人给配上。
说起景德镇制瓷，该就怎么也绕不过一个叫‘唐英’的人……唐英于清 · 雍正六年（1728年），奉命驻景德镇御瓷厂任协理官；在任二十八年间，苦心钻研陶艺、陶务，制定出了诸多务实有效的陶务制度，有力地推动了景德镇的陶瓷发展。
按说如我般不懂瓷的人，是不应该知道这个人的。却是几十年前，曾看过几眼一部关于说他和景德镇制瓷的电视剧，后竟然就莫名其妙的直记到了如今……（真的是只看过几眼，因为当年只周末才会让看会儿电视。却是本人是出了名的，该记住的啥也记不住，而乱七八糟的东西却又能不费力的记住一堆）
电视剧里当然是在各种的正能量唐英了，这个不提……剧中有这么一段故事，说是朝廷想要烧制一种很大的缸（好像叫‘龙缸’，记不清了），但这种工艺早已失传了。于是，唐英就一方面遍访老窑工，一方面遍查古文献，一方面又带领着窑工们一遍遍地试制……这么没日没夜的玩命苦干着。
这期间，红颜知己被活活累死了；自己也被累成了精神恍惚的三孙子……但终于是功夫不负有心人，到底是把大缸给烧成了。（不然怎么能拍成电视剧呢？）
剧中有这样一个情节……初期，大缸完成烧制出窑后，经过数天冷却该从模具中出模时，却屡屡出现缸底脱裂（即底儿掉）的现象。众人不明原因，遂一筹莫展。后经屡试屡败、屡败屡试……就在唐英快要疯掉的时候，他那死去的红颜知己，竟在梦里对他进行了一番点拨，让他不要着急，只需打破常规延长冷却时间，之后耐心等待即可……他醒来后领大家一试，果然就成功了。
——对这个情节的印象很深……这是个关于‘火候’和‘耐心’的问题，虽然当年年纪还小，不可能对此有什么领悟；但许多年来，它总会时不时就在脑海中闪一下，而每每那种时候，不自觉就也会跟着想一会儿……想到哪算哪呗，起码是能给自己就‘火候’和‘耐心’提个醒。
后来，看到过这么一则消息……说是国内引进了德国的一组机械设备，期间协助德国工程师安装设备的中国技师之后感慨道：德国人在安装过程中会要求，螺丝在拧过几丝后，须得停够若干个小时，之后才能再去拧几丝……说是这样才可以达到安装精度的要求。（当时看到好像一下就明白了，德国人造的东西为什么会比较耐用）
参观过‘古窑’部分后，穿过一条路边有花有竹的山林驿道，就可转到景区展示‘民俗’的部分了。这边由明闾、清园等几座徽派宅院组成，宅院中按照曾经这一方民众的生活日常，以各种实物、配合各等的人物蜡像，展示着其间的点点滴滴。只是规模很小，可权当是意思了一下的意思。 但这里置放的一批蜡像，却又该属于是质量上乘的。看它们的比例、形态、色泽等等，就统都能显出制作者的匠心，比在别处很多地方看到的要精工的多。
古窑景区，是个能略略瞭解古人制瓷工艺、以及景德镇制瓷发展历史的地方（当然也是个能跟‘制瓷’有所互动的地方）……如此关于‘瓷’的一站式去处，该也是国内仅有的。所以建议有机会到景德镇，还是应该来转转看看……真挺有意思的。
《圣经》：
（所罗门的箴言）：淫妇的口为深坑； 耶和华（神）所憎恶的，必陷在其中。
淫妇也另有所指：指那些 神所爱、本该对 神忠心的，却因恋慕罪中之乐，如淫妇般背叛的人们。他们谄惑人的言语全如捕兽的陷阱，人一旦受引诱，即必将坠入沉沦。却是那些被引诱的人，往往也都是自甘堕落的。他们既然自愿给淫邪留出犯罪的破口，就也该自己承担因此的后果。