关于彻却关要的建议的摘要
蒋杨钦哲秋吉罗卓
顶礼殊胜上师之足下！
引导进入自心真实自性的关要如下。不断地思维无常。深思轮回的过患。根据因果抉择自己的行为。通过稳固地皈依和发心令身语意三业皆行利他之事。回向功德并深切祈祷。扎扎实实地积累资粮并净化业障。按照二次第的要点修持生起和圆满次第的本尊。为了证悟自己无生觉性的自性，你必须要不断地修持直到生起对上师无造作的虔信，这样持续地祈祷上师和接受灌顶是非常重要的。
心的本性的真实教授
探察心的根本的意思就是审视三门（身语意），因为这才是导致我们无始轮回并造作善不善业的原因。在审视三门时，我们发现心意是最重要的因素。寻求隐藏的有漏(flaws)的意思是探察身语意是一体的还是各自独存的，并且会发现，在世俗中，他们显现为相互关联的个体，而胜义中却并没有真实的所谓的“心”的本体，也不会有心与其他法是一还是异的分别。这种分别只是分别幻象，一些非真实的法的如幻显现。当你探察心的本体的时候，即使你努力寻求也无法找到心的生处。你不会找到心是如何显现的，也不会找到心消失在何处。它就是这样无生。当你想探察能观察的心和所观察的心是同是别，就好象有一个东西引发的另一东西那样。但因为作为对境的心是本来无实的，能观察的心也本来无实。然而，由于处在因果中的心念虽然迷乱而短暂，却具有自我的实执，故而我们就会现见轮回迷乱的显现。
蒋杨钦哲秋吉罗卓
顶礼殊胜上师之足下！
引导进入自心真实自性的关要如下。不断地思维无常。深思轮回的过患。根据因果抉择自己的行为。通过稳固地皈依和发心令身语意三业皆行利他之事。回向功德并深切祈祷。扎扎实实地积累资粮并净化业障。按照二次第的要点修持生起和圆满次第的本尊。为了证悟自己无生觉性的自性，你必须要不断地修持直到生起对上师无造作的虔信，这样持续地祈祷上师和接受灌顶是非常重要的。
心的本性的真实教授
探察心的根本的意思就是审视三门（身语意），因为这才是导致我们无始轮回并造作善不善业的原因。在审视三门时，我们发现心意是最重要的因素。寻求隐藏的有漏(flaws)的意思是探察身语意是一体的还是各自独存的，并且会发现，在世俗中，他们显现为相互关联的个体，而胜义中却并没有真实的所谓的“心”的本体，也不会有心与其他法是一还是异的分别。这种分别只是分别幻象，一些非真实的法的如幻显现。当你探察心的本体的时候，即使你努力寻求也无法找到心的生处。你不会找到心是如何显现的，也不会找到心消失在何处。它就是这样无生。当你想探察能观察的心和所观察的心是同是别，就好象有一个东西引发的另一东西那样。但因为作为对境的心是本来无实的，能观察的心也本来无实。然而，由于处在因果中的心念虽然迷乱而短暂，却具有自我的实执，故而我们就会现见轮回迷乱的显现。