《济南时报》记者专访《芳心似火》

（〈芳心似火〉正在读书界热读热议中，记者钱欢青就此采访了作家张炜。）

一，《芳心似火》的写作动因是什么？写作过程又是怎样的？

这本书去年１１月全文发表在《小说界》上，今年初由作家社出版。阅读界和网上的反响出乎预料。写写齐国的事情，一直在心里有这些想法，但因为要写别的书，所以没有动笔。生在胶东，以半岛地区为中心采访和写作二十多年了，对一种独特的文化当然多有感悟。可是一旦要系统地写出来，又很难。
不少人将齐鲁文化等同起来，其实二者是极为不同的。想写一本关于齐鲁文化的普及读物也不容易，因为学术性差了没意思，强了又没人看。有深度又有意思，这是著作者的一个追求。
中国传统的学术著作不像现在这样艰涩难懂。古人的学术感性强，有故事也有趣味，一路下来可以把道理说得很深。现在受西洋影响，走歪了，把人文学术搞成了电器说明书之类，我从来不读它们。
我想回到中国传统的方法写一本学术书、一本专著。


二，“芳心”是什么意思？“齐国的恣与累”寄予了您怎样的文化和历史思考？

“芳心”不是一句话可以说清的，所以书中从许多方面和角度去解释，花了十几万言。但简单点说也可以，就是“爱心”。有了这爱，一切都好办。怎样使用这爱，其中就有了大学问。
这本书试图研究“爱”的大学问，于是才关乎到许多人的兴趣，网上议论这本书的，就是这些吧。
“恣”和“累”，不少读者问它们，我的回答是回到本意去理解，没有什么比喻和像征，“恣”就是高兴、恣意、放松；“累”也是一样，疲惫、辛苦、萎顿。
“恣”要适可而止，不然就太“累”了。一个国家一个人，从养生的意义上都是一样的。
所以说这本书也可以看成一本谈养生的书。

三，这本书涉及了很多历史内容，作为一个作家，您是用什么独特的方式回望历史的？

作为一个人，不仅是一个写作者，都会关心人的休养生息、人的健康。所以书中谈了中医，有许多时候是从养生学的角度看取人类历史的发展。社会和国家的肌体也有个调养的问题，有个生命周期的问题。
书中一开始谈到了男女之情――“何为芳心”，就是扣紧了人