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吴哥——高棉的千年瑰宝（5）

2026-11-08 08:00阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1595640927

（2026年10月29日摄於湖南省博物馆）
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
吴哥——古高棉的千年瑰宝
吴哥王朝（高棉帝国），是公元 9—15 世纪中南半岛最强盛的文明，主体民族为高棉人，也就是今天柬埔寨人的祖先。古高棉（吴哥王朝）是缔造吴哥古迹的强大帝国；吴哥是帝国的首都与圣地，一座座石庙与石刻浮雕，把印度教、佛教神话和王权信仰凝固在丛林石头上。
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
 毗湿奴信仰与神话故事
公元10世纪初，吴哥早期寺
庙豆蔻寺已供奉毗湿奴。公元 12 世纪初，苏利耶跋摩二世在纷争中登上王位，正式将印度教毗湿奴派定为国教，并以毗湿奴像取代神庙中原有的湿婆像。他倾举国之力建造吴哥寺（原梵文名意为 “毗湿奴的神殿”），将毗湿奴信仰推向权力的中心。莲生梵天、翻搅乳海、神猴助战、金翅鸟降蛇、神魔之争…… 印度史诗与印度教经典中关于这位 “宇宙守护之神” 的种种神话传说，被吴哥工匠镌刻于石头上。众神分布其间，各具姿态，如一场正在上演的神剧，无声而热烈，铺展开一幕幕高棉艺术中关于宇宙创立、正邪之争与秩序重建的不朽叙事。
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
毗湿奴石卧像
吴哥时期 制作于公元10世纪 贡开风格 柬埔寨国家博物馆藏
此尊造像毗湿奴正面仰卧于宇宙蛇舍沙盘曲的蛇身之上，舍沙的多头蛇冠在其头后呈扇形展开。脐部原有莲生梵天，现莲花与梵天均已残失，仅存圆形连接痕迹。足端跪侍的吉祥天女是毗湿奴的妻子，也是印度教中掌管幸福、财富、美丽与繁荣的女神。残存的造像仍可见其双手承托主神双足的姿态。同类题材在高棉艺术中多见于门楣、山花等建筑浮雕，以大型立体群像呈现则较为少见。
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
神像石雕瓦檐饰 吴哥时期 柬埔寨国家博物馆藏
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
石雕瓦檐饰 吴哥时期 吴哥保护库房藏
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
狮子石雕头像 吴哥时期 吴哥保护库房藏
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
狮形神兽石雕构件 吴哥时期 柬埔寨国家博物馆藏
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
神像石雕构件 吴哥时期 柬埔寨国家博物馆藏
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
毗湿奴石雕门楣
前吴哥时期 制作于公元7世纪中期 波雷克美风格 来源：磅士卑省土尔遗址 柬埔寨国家博物馆藏
毗湿奴是印度教的主要神祇（qí‌）之一，被视为宇宙秩序的维系者。在印度教的宇宙观中，一个世界周期结束后，毗湿奴沉睡于原初之海；当新的创造开始时，莲茎从其脐部生出创造神梵天。门楣表现了毗湿奴安卧于宇宙蛇舍沙之上的景象，梵天端坐于毗湿奴脐部生出的莲花之上。宇宙护持之神毗湿奴与创造之神梵天同现一处，喻示宇宙秩序的重建与新生的开启。
吴哥——高棉的千年瑰宝（5）
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